tag:blogger.com,1999:blog-2168862684923353192024-02-19T06:53:29.101-08:00Бүтээх гэж үйл байдагZargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.comBlogger64125tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-35341851058131913252018-01-15T23:56:00.001-08:002018-01-16T00:10:57.414-08:00Төрийн төлөө золиос хэрэгтэй юу?"Монгол Товчион Түүхийн тайлал" судрыг хааяадаа, гэнэт гэнэт сөхөж харах. Нэгдүгээр ботийн, 268 дахь талд:<br />
<br />
... Гурван жил тутамд хөвүүдийг цөөлж, залуу эрсийн цус намаг балчиг үүсгэж байсан. Эцгийнхээ амьдад золгож үзээгүй үрс арван гурван хавартайдаа дайнд орж байсныг мартаж боломгүй. Хамаг Монголын энэ зовлон бол Хаан ширээний төлөөх тэмцэл бус тал нутагтаа тайван бэлчих таван шимтийнхээ аагаар хөлжих, тухт таван ардынхаа тулгар Төрийн төлөөх золиос юм... гэжээ.<br />
<br />
Бодоод үзвэл, бодохдоо яг өөртөө, би гэдэг хувь хүндээ хамаатуулж бодоод үзвэл их хэцүү дүр зураг харагдана. Хүүтэй боллоо гээд баясаж байтал түүнийгээ гурван жил тутамд амьд авч үлдэхийн тулд бүх л аргаа хэрэглэнэ гэсэн үг.<br />
Эцэг хүн, эх хүн үүнийг өөртөө хамаатуулж, өөрийнхөө үр хүүхдийг хараад бодвол ойлгож л таараа.<br />
Одоо бид үр хүүхдээ дунд сургуулийг нь төгсгөөд, ямар мэргэжлээр ямар боловсролтой, ямар амьдралтай хүн болгож, гарыг нь ганзаганд, хөлийг нь дөрөөнд хүргэхээ боддог л биз.<br />
Гэтэл өнөөгийн бидний Монгол улсын эх үндсийн нэг болсон Хамаг Монголын үед бол юун тэгж алсыг харж, хорь гучин жилээр нь бодох, харин ч бүр хоёр гурван жил амьд байлгаж чадвал их юм байсан бололтой дог.<br />
<br />
Золиос гэх үг, гэх утга?<br />
Би байхгүй ч, энэ зүйл, энэ үйл хэрэг байх учиртай, байх байхдаа бат орших учиртай гэсэн үүднээс өөрийнхөө амь нас, биеэ гаргуунд нь гаргахыг золиос гэж байгаа биз.<br />
Тулгар, нялх, шинэ Төрийнхөө төлөө дан ганц Төрийн түшээд бус, тэр үеийн бүх хүмүүс ингэж биеэ, амьдралаа гаргуунд нь гаргаж байж, тэгж байж Монгол Төр маань өнөөдрийн бидэнд ирсэн аж.<br />
<br />
Зүлгэн дээр гэрээ бариад, зүгээр нэг амьдрах юм сан гэж бидний үеийнхэн мөрөөдөх юм. Аргагүй дээ, нийгмийн энэ их бухимдал, амьдрах эрүүл бус утаатай орчин, хөрсний бохирдол, ажилгүйдэл, ажилтайнуудынх нь олсон хэд нь амьдралд нь хүрэхгүй байх, өнөөдөр хоол хийгээд идэхдээ маргааш юу идэх билээ гэж санаашрах гээд л мөн ч их асуудал байгаагаас хойш тэгж мөрөөдөхөөс яах билээ.<br />
<br />
Бидний өмнөх үеүдэд ч бас бидний эцэг өвгүд бас тэгж мөрөөдөж хүсдэг л байсан нь "тал нутагтаа тайван бэлчих таван шимтийнхээ аагаар хөлжих" гэх үгсээс харагдаж л байх.<br />
Адилхан л зүлгэн дээрээ гэрээ бариад зүгээр сайхан амьдрах сан гэх хүсэл, гэх мөрөөдөл. Ялгаа нь бидний өмнөх үед түүнийхээ төлөө золиос гаргаж байж, харин өнөө бидний үе мөрөөдөхөд мөнгө төлөх биш гээд л мөрөөдөхөөс цаашгүй байгаад ч юм шиг.<br />
<br />
Яагаад Төр гэдэг зүйлийн төлөө ингэж золиос гаргах учиртай юм бол ер нь? Төрийн төлөө оготно гээд л мань мэтийн оготнууд хөеөгөө бэлдээд л, бор гэдсээ божийлгоод л яваад байвал яасан юм ингэхэд? Төр, эх орон гэх зүйл зөвхөн түүнийг ярьж, түүний төлөө гэж үнэнтэй, худалтай хашгирч, зүтгэж, магад Поп гэгдэж яваа хэдэн хүний л хамгаалах учиртай зүйл юм болов уу? Би л ажилтай, орлоготой, ар гэр маань амандаа хоолтой, өмсөх хувцастай, өнөө маргаашдаа болж байвал тэр Төр маньд ямар хамаа байж уу гэж бодох уу? Төр гэдэг нь зөвхөн сонгууль гэгчээр ард түмнээс сонгогдсон тэр хэдэн хүмүүсийн хариуцах, хамаарах зүйл юм уу?<br />
Миний халаасанд, хэтэвчинд нь л, олж байгаа хэдэн бор төгрөгт минь Төрөөс гаргах шийдвэрүүд шууд нөлөөлөхгүй л байвал тэр Төр гэгч байна уу, үгүй юу, ер нь ямар хамаа байнаа гэх үү? Миний авч байгаа хэдэн төгрөгийг татвар нэрээр шулаад ирэхээр л Төр гэдэг нь надад хамаатай юм уу? Яагаад миний цалинг татвар нэрээр булаагаад байгаа энэ Төр гэх бүтцийн төлөө би өөрийгөө, эсвэл өөрийнхөө нэг хэсгийг золиослох учиртай юм бэ? Төр гэдгээ байлгаж, тусгаар улс гэдэгтээ эзэн байх ёстой юу, үгүй юу?<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> </span>гэх олон асуултууд байх. Эдгээрийг өөрсдийн бодолдоо нэг удаа ч болов эргэцүүлээд үзээрэй гэж хүснэ.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcdPilp0aydOErN_uT5pSwULXgHi2yYEaV-mXWrWWw3xSiMOJIbD0wetaMBS3QNFJ33s_eC5fnrqz4-IC5lnGbWqbpQtHe3y_cKU7fzbmhJCGgumQGm7aow6NsXgn21j_1OSrCZON8Txg/s1600/toriin-belge-temdeg-3-728.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="728" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcdPilp0aydOErN_uT5pSwULXgHi2yYEaV-mXWrWWw3xSiMOJIbD0wetaMBS3QNFJ33s_eC5fnrqz4-IC5lnGbWqbpQtHe3y_cKU7fzbmhJCGgumQGm7aow6NsXgn21j_1OSrCZON8Txg/s320/toriin-belge-temdeg-3-728.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bnsLLpo0y8GC0gMzYh5J-xO6i5w-eXwloWX6oERL2oWxcpBTfDOFB2EwnetwTteqQSRipapDDztw3wr4hqvvfu6qYCX2XRk-z0mf0YQfmzifij0jQIyyL3SAIml216XS0KjDYgMhTf0/s1600/5+%25D1%2582%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B0%25D1%2580+%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25B3%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="720" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bnsLLpo0y8GC0gMzYh5J-xO6i5w-eXwloWX6oERL2oWxcpBTfDOFB2EwnetwTteqQSRipapDDztw3wr4hqvvfu6qYCX2XRk-z0mf0YQfmzifij0jQIyyL3SAIml216XS0KjDYgMhTf0/s320/5+%25D1%2582%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B0%25D1%2580+%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25B3%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BB.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-75330528098728291342017-12-11T22:42:00.004-08:002017-12-11T22:42:47.375-08:00зөв гурвалжингаар багаа бүрдүүлэх ньӨнөө цагт бид хэнтэй нөхөрлөж, хэнд итгэж, хэнтэй хэлэлцэж, хэндээ өөрийнхөө арыг даатгаж явах билээ гэж хааяа бодох юм.<br />
Та бидний хэлдгээр "Баг"-аа хэрхэн бүрдүүлэх вэ гэсэн үг юм уу даа.<br />
Бодоод бодоод ер нь хүн нь зөв байх ёстой юм байна, хийх үйлэнд, зүтгэх зүйлд хөг нь байгаа хүнийг хамтрагчаараа сонгох учиртай юм байна, ингэсэн тохиолдолд ур чадварыг хүнд дасгал, сургуулилалтаар суулгаж болдог юм байна гэж боддог болов. Үүнийгээ ч зөв гэж үзэж байв.<br />
<br />
Гэтэл Онгодууд маань үүнийг илүү тодорхой, задалж тайлбарлав.<br />
<br />
Ямарваа нэг үйлийн хувьд тухайлсан үйлдээ зориулж бидний хэлдгээр "Баг", Онгодуудын хэлдгээр "Анд"-г дараах байдлаар бүрдүүлнэ гэв.<br />
Тухайн үйлийг санаачилсан, түүнийг илүү мэдэрсэн, бодолдоо бүтээсэн хүн нь "Толгой" болж таарна. Гэтэл ганц толгой үүнийг цааш нь түгээхэд цаг зав болоод махан биеийн хувьд хязгаарлагдмал байдалд ордог бололтой. Тиймээс тэр үйлийн хувьд хөглөх "Хөг" нэгэн байх учиртай гэнэ. Үйлийг хөглөөд дэлгэрүүлээд явахад ар талыг нь хэн нэгэн хариуцах учиртай гэнэ, тэр хэн нэгэн нь үйлийг түших "Түшиц" нэгэн байдаг гэнэ. Үйлийг хэн нэгэн толгойлоод, түүнийг нь хөглөж дэлгэрүүлээд, үйлийн арыг хэн нэгэн түшээд, арыг нь манаад явж байхад үйлийн эдгээр үйл явцыг хооронд нь уяж, уялгалж, зангидах "Уялгалагч" нэгэн зайлшгүй байж тухайн үйл дүүрдэг гэнэ. Өөрөөр хэлбэл, нэг үйлийг дүүргэхийн тулд багадаа дөрвөн дүр, дөрвөн анд, багийн дөрвөн хамтрагч байх учиртай бололтой.<br />
<br />
Үүнийг дүрсээр төсөөлвөл, гурвалжин суурьтай пирамидтай адил юм. Тухайн үйлийн хувьд толгой нь пирамидийн орой болох бол суурь нь "Хөг", "Түшиц", "Уялгалагч" нар байх учиртай аж. Ингэж байж тухайн үйл бүрэнтээ дүүрэх бололтой.<br />
<br />
Бодлоо л доо, нэг хүн том, жижиг нь хамаагүй үйл, ажлыг сэдээд, түүнийг дүүргэхийн тулд толгойлоод явлаа гэж үзье. Ганц мод гал болдоггүйн үлгэрээр тэр хүн тодорхой хэмжээнд хүрээд, тодорхой хязгаарт тулж таарна. Жишиглэвэл, өндөр ургаа хадны урд тулаад зогсохтой ижил гэж зүйрлэе.<br />
Хэрэв түүнд түүний үйлийг хөглөх, цааш нь түгээх чадвартай анд байгаа тохиолдолд энэ хязгаар тэлж, хаданд цуурайтах цуурай мэт болох нь дамжиггүй.<br />
Хөглөгдөж цуурайтаад үйлийн цуурайг бусдад хүрлээ, тэр үйлийн тухай өрөөл олон мэдлээ гэж төсөөлье.<br />
Хөг хүлээж авсан хүмүүс тэр үйлийн талаар сонирхож, түүнд анхаарлаа хандуулж, магадгүй сайнаар бодвол тэр үйлийн нэг хэсэг болохыг хүснэ. Тэгээд тэр сонирхсон олон хүмүүс тэр үйлийн хэсэг болохыг хүсээд ирэхэд тэр үйл маань суурь муутай бол ердөө цуурай төдий болоод л замхарах биз, харин эсрэгээрээ арыг нь манах нэгэн байгаад, дүүргэхийг зорих үйл нь суурь сайтай, бат бөх байх аваас түүнд татагдсан олны хувьд энэ нь илүү сонирхлыг нь татаж,<br />
тухай үйлийн цар хүрээ нэмэгдэх эхлэл тавигдаж, хүрээгээ тэлэх нь дамжиггүй.<br />
За үйлийг нь нэг нь толгойлоод, андаараа хөглүүлээд, арыг нь өөр андаараа даалгаад яваад байхад эдгээрийн хоорондын уялдааг хангах, ядаад хооронд нь мэдээллээр хангах, мэдээллийг базах, улмаар нэгтгэж базах нэгэн бас л ажлаа хийхгүй бол тухайн үйл бүрэн дүүрч чадахгүй болох биз.<br />
<br />
Дээрхийг мөн өөрөөр хэлбэл, аливаа нэг хүн, ямарваа нэг үйлийг хийхдээ, эхлүүлэхдээ, бүтээх гэж зорихдоо ядаад итгэлтэй хөг, түшиц, зангидагч гурван андтай байх учиртай бололтой, гурван багийн хамтрагчтай байх ёстой бололтой. Энэ нь нөгөө Их Монгол улсын үед засаглалын бүтэцийн суурь болсон Аравтын тогтолцооны суурь болох Гуравтын тогтолцоо болох нь харагдана.<br />
<br />
За жишээ нь би нэг үйлийн хувьд толгой гэж өөрийгөө өргөмжлөе. Гэтэл би юм уу, хэн нэгэн угаас бүгдийг мэднэ гэж үгүй, бүгдийг чадна гэж байхгүй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл би дандаа толгой болно, толгой чигээрээ мөнхрөнө гэсэн үг биш. Тэгэхээр яана гэсэн үг вэ гэвэл өөр бусад үйлийн хувьд, тэдгээрийг илүүтэй мэдэж толгойлж байгаа нэгний дэргэд би толгой биш өөр зүйл болох учиртай, чадвартай байж нэг биш нижгээд үйлүүдийн хэсэг болж чадах нь.<br />
Өөрөөр хэлбэл, би толгой биш үедээ хөг, түшиц, эсвэл зангидагч болж чадах чадварыг өөртөө суулгах зайлшгүй хэрэгтэй байх нь. Тэгэхгүй тохиолдолд би нэг л үйлийнхээ толгой болоод, тэр үйл маань магадгүй дүүрээд, магадгүй хоцрогдохын цагт муугаар хэлвэл баггүй үлдэх нь.<br />
<br />
Өмнө бодож байснаа бичиж байсанчлан, зөв хүнд ур чадварыг суулгаж болох нь гэдэг бодлыг маань ямар чигчээр өөрийн ур чадварыг нэмэх учиртайг тодлосон аятай зүйл боллоо гэж дээрх пирамидийг харж байх юм хувьдаа.<br />
<br />
Яагаад гурвалжин бэ гэж бас бодож болох. Гурвалжин дүрс бол геометрийн дүрсүүд дотроос хамгийн бат бэх, хамгийн суурьтай дүрс юм. Дээр нь энэ гурвалжин суурьт пирамид нь дөрвөн өнцөгт суурьт пирамидээ бодвол илүү хөрвөх чадвар хувь илүүтэй, орой нь суурийн хэсэг болж, суурь нь орой болох чадвартай гэдгээрээ давуу талтай. Нэмж хэлэхэд, гурвалжин суурьт пирамидийг геометрт зөв гурвалжин пирамид гэдэг нь аргагүй зөв дүрс байх нь.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb4XY1Yk46ZZbD1Quu17Qkz4jA3aNIYzIgag5xcmWq-_Fe2qDTjewKDjCepwAQD0iHR_1N1NoivtUo4s9X8jQfeHwCZs-TAckTu2-njthrZUM2S7VYGpjgNaGqr1ygGpfrNUhr5BW0Zrw/s1600/zuv+gurvaljin+prd.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb4XY1Yk46ZZbD1Quu17Qkz4jA3aNIYzIgag5xcmWq-_Fe2qDTjewKDjCepwAQD0iHR_1N1NoivtUo4s9X8jQfeHwCZs-TAckTu2-njthrZUM2S7VYGpjgNaGqr1ygGpfrNUhr5BW0Zrw/s320/zuv+gurvaljin+prd.png" width="306" /></a></div>
Хүн бүр нэгэн зэрэг толгой, хөг, түшиц, зангидагч байж чаддаг чадвартай байх ёстой болох нь.<br />
<br />
Гэхдээ би л чаддаг, би л толгой, би ч тэр энэ гээд би-дээд байвал мэдээж утгагүй, ажил үйл урагшлахгүй, дүүрэхгүй.<br />
<br />
Хүн бүр нэгэн зэрэг толгой, хөг, түшиц, зангидагч болох хэрнээ хэзээ эдгээр дөрвийнхөө аль нь болох вэ, ямар тунгаар толгой, хөг, түшиц, зангидагч болох вэ гэдгээ ялгаж салгаж чадахыг "Мэдрэмж" гэж хэлдэг гэв. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь ердөө л харилцаанд би хэзээ, хаана, ямар нөхцөлд "Хэн" байх учиртайгаа ялгаж мэдэх чадвар байх нь, үүнийгээ Онгод маань Мэдрэмж гэх ганц үгээр хэлж таарав.<br />
<br />
Тэгэхээр зөв гэх зоригдолд тэмүүлж байгаа хэн нэгэн, бүлэг хүмүүс үйлийг дүүргэхийн тулд хэзээ толгой нь болж, хэзээ хөг нь болж, хэзээ түшиц болох, хэзээ үйлийн нэгтгэж зангидах учиртайгаа мэдэж, мэдэрч, мэдэрсэн үедээ чухам тэр зүйл болох тунгаа тааруулж чадвал аливаа үйл давгүй сайхан урагшлах боломжтой юм байна гэж эцэст нь бодов. Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-14418451622640447622017-12-06T09:52:00.002-08:002017-12-06T09:52:28.342-08:00жилд 1,300,000,000,000 кг хоолыг хаях & Зажилж идэхCNN онцолж байна гэнэ: Дэлхий даяар жилд 88 тэрбум тонн хүнсний хог хаягдлыг бий болгодог гэнэ.<br />
<br />
Жилд 1 тэрбум хүн өлсгөлөнд нэрвэгддэг гэнэ. Гэтэл жилд 3 тэрбум хүнийг цатгалан байлгахад хангалттай хүрэлцэх буюу 1.3 тэрбум тонн хоол хүнсний хаягдлыг биш, бүр яг ХООЛ-ыг хаягдал болгодог. Эдгээр нь ресторанд хүмүүсийн үлдээсэн, эсвэл хугацаа нь дууссан гэж бодож байвал эндүүрэл гэнэ. Үнэндээ хоолны хаягдлын 53% нь өрхийн илүүдэл хоол хүнснээс үүсдэг гэнэ.<br />
1.3 тэрбум тонн хоолны 53% гэхээр 689 сая тонн хоол хүнсний хаягдал биш, ХООЛ-ыг дэлхийд зүгээр л ялзруулаад хаячихаж байна!!??<br />
<br />
Зүгээр үгээр биччихээр бидний ой тоонд буухгүй байж магад, тэгвэл 689,000,000 тонн буюу 689,000,000,000 кг хоолыг зүгээр хаячихаж байна.<br />
<br />
Өндөр хөгжилтэй орнууд хоол хүнсний хаягдал их гаргадаг гэнэ.<br />
Хоол хүнсий хаягдлыг дэлхий даяар 20 хувиар бууруулахад 100 тэрбум доллар хэмнэх боломжтой гэнэ.<br />
<br />
Тэгвэл энэ их хүнсний хог хаягдлыг яадаг гэхээр хөрсөнд булдаг гэнэ, булсан хог хаягдал нь ялзмаг үүсгэж, энэ ялзмаг нь нөгөө дэлхийн дулаарлыг түргэсгээд байгаа хүлэмжийн хийг нэмэгдүүлэхэд 20-30%-иар нэмэр болдог гэнэ. 3.3 тэрбум тонноор хэмжигдэх нүүртөрөгчийн давхар ислийг ялгаруулдаг гэнэ.<br />
<br />
2050 он гэхэд энэ хэвээр байвал дэлхий нийтээр хоол хүнсний хомсдолд орно гэнэ.<br />
<div>
<br /></div>
Дэлхий гээд агаарын юм яриад байж магад, тэгвэл нийслэл Улаанбаатар хотын хувьд жилд 1 сая 433 мянган тонн хог хаягдал гардаг гэнэ, үүнээс 304 мянган тонн нь хүнсний хог хаягдал гэнэ. 304,000 тонн буюу 304,000,000 кг хоол хүнсний хаягдлыг та бид үүсгэдэг байх нь.<br />
<br />
За бодьё, Улаанбаатар хот маань 1,500,000 хүнтэй гэж барагцаалья. Багцаалж л тооцьё. Дээрх хоол хүнсний хаягдлыг нийслэлийн нэг хүнд хувааж тооцвол жилд нэг хүн 202.66 кг хоол хүнсний хаягдал гаргадаг байх нь, энэ нь жилд 365 хоногоор бодож өдөрт тооцвол 0.55 кг хоол хүнсний хаягдал гаргадаг гэсэн тоо гарч байна.<br />
<br />
Юу вэ гэж бодохоор л тоо байна.<br />
Та бид хоногийн хоолоо яая даа гэж бодоод л, цалингаас цалингийн хооронд, хоёр нарны хооронд гүйж л байдаг, гэтэл өөрсдөө мэдэхгүйгээр л ингэж өдрийн хагас кг илүү хоолыг хаягдал болгоод л явж байгаа байх нь.<br />
<br />
Үүнийг яаж шийдэх вэ гэхээр өндөр хөгжилтэй орнуудын жишгээр хог хаягдлыг боловсруулах үйлдвэр барина л гэнэ, гэтэл яг үнэндээ тэр өндөр хөгжилтэй орнууд чинь л дэлхий даяарх дийлэнх хоолыг илүүдэл болгож хаяж байх аж. Ингэхээр энэ нь гарц биш шиг.<br />
<br />
Гарц гэхэд биш гэмээр хэрнээ хуучны нэг арга нь зажилж идэх байж магад.<br />
Юун баахан тоо баримт ярьчихаад балайраад зажлах энэ тэр гэж магад хаха.<br />
<br />
Монгол домчийн судар гэж Онгодуудын гаргасан тэр судар дээр хүн махан төрлийн хүнсийг идэхдээ 45-60 удаа, бусад төрлийн хүнсийг идэхдээ 35-50 удаа зажилж идэх хэрэгтэй гэсэн байна лээ. Зажлахдаа гол нь зажилж байх зуураа шүлсээ залгихгүйгээр, амны хөндийгөөс ялгарах бүх шүлсээ амандаа хурааж байгаад товлосон тоогоо хүрэхээр залгих юм байна.<br />
<br />
Үүнийг итгэхгүйгээр өөрийн биеэр туршиж үзсэн билээ. Ингэж зажилж идэхэд эхэндээ төвөгтэй, хоолондоо биш зажлах тоондоо анхаардаг, гэхдээ хэд хоногоос тоолохгүйгээр аманд хуримтлагдах шүлсээр нь залгих болсон гэдгээ мэддэг болохоос гадна хоолны жинхэнэ амтыг мэддэг болдог юм билээ.<br />
<br />
За тэгээд хамгийн гол нь нэг таваг хоол, эсвэл багадаа 5-7 хуушуур, бууз идээд хоол идсэн болдог хүн хагас таваг хоол, эсвэл 2-3 хуушууранд хангалттай цадаад, өдөртөө тэгээд идчихээр өдөржин цатгалан явахыг өөрийн биеэр туршиж мэдэв. Гайхалтай биш гэж үү?<br />
<br />
За тэгвэл өдрийн хоолоо мөнгөн дүнд хөрвүүлвэл, өдрийн нэг таваг хоолыг гуанзанд 5000 төгрөг, мэдээж хоолоо даруулах цай юм уу, ундаа авна гэхээр дунджаар бид 5500-6500 төгрөгөөр хооллодог байх нь. За бүр хялбарчлаад ширхэгийн хоолоор бодвол өдрийн 6 хуушуур гэдэг дунджаар 4800 төгрөг + цайны, эсвэл MCS газтай ундааны мөнгө нэмэгдэхээр 5000-5500 төгрөгөөр би хуушуурдаж, өдрөө даах нь.<br />
<br />
За зажилж идсэн гэж үзье. 2-3 хуушуур гэхээр 1600-2400 төгрөг, дээр нь цай, ундааных нэмэгдэхээр өдрийн хоолонд 2600-3000 төгрөг болно.<br />
Зажилж идэхэд өдрийн багадаа 2500 төгрөг хэмнэх нь, сарын 75,000 төгрөг, жилийн 900,000 төгрөг.<br />
<br />
Мөнгөн дүнгийн хувьд нэг иймэрхүү байх нь, гэтэл мөнгөөр үнэлэгдэхгүй ач холбогдлын зах зухаас дурьдвал зажилж идэх зуур хүн тухайн өдөр яах ийхээ бодож амждаг, мөн аливаа гоё, амттай хоолонд хомхойрч, шунах нь багасдаг нь ажиглагдсан, зажилж идсэнээр хүний илүүдэл тарга үгүй болдог, суудлын ажилтай хүн цагийн хоолонд гүзээтэй болно гэж айлтгүй гээд л олон байна. Тэгсэн хэрнээ дуртай хоолоо идэж болохгүй гэх хориг үгүй нь янзтай давуу тал.<br />
<br />
Нэг иймэрхүү байдлаар бодоход наад зах нь мөнгөн дүнгээр хэмнэлттэй, цаад тал нь хүнсний хэрэглээ 50%-иар буурна. Хүнсний хэрэглээ буурахад хүнсний хог хаягдал буурна гэж шууд хамааралтай биш байж болох ч хүний хоолонд шунаж идэх нь багассанаар хүнсний хог хаягдал шууд буурна гэж мөрийцсөн ч бэлэн байна.<br />
<br />
Өдрийн хагас кг гаран хоолыг хаягдал болгож байснаас зажилж идэж, ингэснээр өрхийн санхүүгээс хэмнэж, цаашлаад эрүүл, илүүдэл жингүй биетэй болох боломж бидэнд өөрсдөд маань байна.<br />
<br />
Зөв хооллолт гээд янз бүрийн ногоо идэх, төрөл бүрийн хооллолтын дэглэм барих, эсвэл эсэн бусын коктэйль ууж байна гэж ходоодгүй болж байснаар зөв зажлаад л хэвшчих хэрэгтэй санагдана.<br />
<br />
Та бид өөрсдөө ингээд хэвшчихвэл, цаашлаад Монгол улсын маань хүн бүр зөв зажилж хооллоод сурчихвал, Монгол улс нийтээрээ зажилж, зөв идэх энэ хэвшлээ дэлхий даяар сурталчилж, нэвтрүүлж чадвал (чадаасай гэх хүсэл, мөрөөдөл надад байна) бичлэгийн эхэнд байх тэр их хоол хаягдал болохгүй, тэр хэтийдсэн хэрэглээ үгүй болох юм даа гэж мөрөөдөх.<br />
<br />
Эргээд санахад бидний заримын аав, ээж, заримынх нь өвөө, эмээ нар хоол идэхдээ их зажилж, хоолон дундуур чалчихгүй иддэг байсанг та бид анзаарч болно. Саяхныг хүртэл Монголчууд бид зөв иддэг байсан байх нь.<br />
<br />
Энд дэлхий дээрх баялгийн шударга бус хуваарилалт зэргийг шүүмжилж бичихийг хүссэнгүй, угаас шүүмжлэх эрхтэй байхын тулд өөрөө үйлдэж чаддаг байх учиртай гэж бодсоных, мөн зөвхөн хоол гэдгийг хаяж байгаад эмзэглэснийх юм.Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-20371598888195792452017-11-29T18:54:00.000-08:002017-11-29T18:56:40.398-08:00Амьдралын утга учраа өмөөрөхМонгол, гадаад гэлтгүй хүмүүс үр хүүхдээ, өөрсдийнхөө үргэлжлэлийг амьдралын минь утга учир, амьд яваагийн минь шалтгаан гээд л хэлж байгааг харж, сонсох юм.<br />
Мэдээж тэгэлгүй л яах вэ, миний үр хүүхэд зөв хүн болж, миний, бидний удам мөнх үргэлжлэх шиг сайхан юм хаана байх вэ. Үүнийг хүн бүр л хүсч, үүний төлөө, үрсийнхээ төлөө л амьдарч байна гэж хоёр нарны хооронд амьдралаа бусдаас дутаахгүй гэж, үрсээ өрөөлийн доор оруулахгүй гэж л зүтгэж байгаа нь үнэн.<br />
<br />
Тэгэхээр амьд явахын утга учир болсон үр хүүхдээ эрүүл биетэй, зөв бодолтой, үнэнд нийцтэй, бусдын төлөө гэх сэтгэлтэй байлгах нь өнөөдрийн бидний хийх үндсэн гол ажил байх гэж бодно.<br />
Өмсөх хувцаснууд нь бренд гэх шошгоор дүүрээд, идэх хоол нь генийн өөрчлөлттэй хүнсээр арвижаад, эрүүл байхын тулд гээд төрөл бүрийн антибиоток хэрэглээд байвал өнөө амьд байх утга учир маань яах билээ гэж нэг зогтусаж бид бодох хэрэгтэй цаг хэдийнээ болжээ.<br />
<br />
За бодьё, үр хүүхэд нь хэн нэгний амьд явах утга учир юм бол үр хүүхэд үгүй болох, өвчлөх тохиолдолд тэр хэн нэгэн бас дагаад гундах нь гэж ойлгогдохоор. Амьд явах утга учраа утгаар нь, жинхэнээр нь амьд явуулахын тулд амьд явах орчинг нь, нөхцлийг нь хангах нь зүйн хэрэг. Өөрөөр хэлбэл, амьд явах, гэхдээ эрүүл амьд явахын тулд амьдрах орон зайг нь эрүүл, цэвэр байлгах нь. Бидний амьд явах орчин мэдээж энэ Монгол минь. Тэгэхээр өөрийнхөө амьдралын утга учир болсон үр хүүхдээ эрүүл саруул амьдруулахын тулд энэ Монголоо эрүүл, цэвэр байлгаж, өмөөрч, хамгаалах болох нь.<br />
<br />
Монголоо өөрийн минь юм гээд өөд нь татах нь ердөө тусгай, тусдаа хэдэн хүний асуудал биш хүн бүрийнх гэдэг нь энэ өнцгөөс харвал тодорхой.<br />
<br />
Тэгвэл Монголоо би яагаад өмөөрөх, хамгаалах, хайрлах ёстой вэ?<br />
<br />
1. Би яг одоо энд амьдарч, энэ нутгийн хөрсөн дээр гишгэж, энэ нутгийн усыг ууж, эндээс хооллож байна, өөрөөр хэлбэл, би буюу миний удмын "өнөөдөр" энд амьдарч байгаа учраас Монголоо өмөөрч хамгаалах ёстой.<br />
2. Би буюу "өнөөдөр" байхын үндэс нь бидний эцэг өвгүд, аав ээжүүд байсан. Өөрөөр хэлбэл, миний "өчигдөр" буюу миний уг язгуур энд амьдарч байсан учраас би Монголоо өмөөрч хамгаалах ёстой байх нь.<br />
3. Миний үр хүүхэд буюу "маргааш" энд амьдрах нь тодорхой учраас өөрийн үргэлжлэлээ аятай тухтай байлгахын тулд "өнөөдөр" нь Монголоо өмөөрч хамгаалах ёстой болох нь.<br />
4. Хүн гэдэг төрсөн газар нутаг, уул уснаасаа эрчим, хэмээ авч, ядрахын цагт, өвчлөхийн цагт, гундахын цагт эхээс унасан, эхэс байгаа газраа хөрвөөж, эхийн хэвлийд байхдаа авч байсан тэр хэмээрээ эргэж сэргэдэг учиртай аж. Гэтэл энэ суусан Монголоо зовлонтой гэж орхиж, дуулсан хариа жаргалтай гэж санаж одсон ч нас нэмж ухаан суухаас илүүтэй, нас нэмж хэм дутахын цагт өөрийн мэндэлсэн, өссөн торниж хэмээр тэтгэгдсэн энэ Монголоо эргэж зорих нь гарцаагүй учраас суусан нутагтаа байгаа би дуулсан жаргал хөөсөн тэд буцаж ирэхийн цагт Монголоо хэвээр нь байлгахын тулд өмөөрч, хамгаалж байлгах ёстой аж.<br />
5. Би гэж хэлэх, би бол Монгол хүн гэж хэлэх, би бол дэлхийд өдийг хүртэл дахиж цогцлоогүй тэр Их Монгол улсын нэг хэсэг, тэр түүхийн үргэлжлэл гэж өөртөө итгэлтэйгээр, бахархал, омогшил, хүндлэлтэйгээр хэлэх түүх, өв соёлыг өөртөө агуулж байгаа учраас би Монголоо өмөөрч хамгаалах ёстой байх нь.<br />
6. Бидний энэ Монголчууд хүн төрөлхтөнийг оройлон дагуулж, "Монголын их амар амгалан/Pax Mongolica"-г байгуулсан нь хөдөлшгүйгээр нотлогдсон, магад ирээдүйд тэр амар амгаланг дахин байгуулах боломжит ухаан, боломжит туршлага байгаа учраас би Монголоо өмөөрч, хамгаалах ёстой болох нь.<br />
7. Монголын их амар амгаланг байгуулж явсан тэр Дээдсүүдийн эс, тэр ухаантнуудын эд, эс миний, бидний, үрс хүүхдүүдийн минь, хөх толботон бүрийн чөмгөнд оршиж байгаа учраас тэр эсийг, тэр эдийг эрүүл байлгахын тулд би Монголоо өмөөрч хамгаалахаас өөр гарцгүй нь.<br />
8. Хүн гэж нэрлэгдсэн энэ цаг үеийн хүн бүрийн эхлэл болох, Онгодуудын хэдэн жилийн өмнө хэлж байсанчлан, хоёр жилийн өмнөөс шинжлэх ухааны эрдэмтэд нь хүртэл ярьж, хэлж, хүлээн зөвшөөрч байгаа Алтайн нуруу нь энэ Монголд минь байгаа учраас "хүн" гэдэг төрөлтөн цаашид орших нь үнэн л юм бол би өөрийн төрлийнхөө үүсэл болсон орон зай, оршихуй, газар орон болох Монголоо өмөөрч хамгаалах нь зайлшгүй аж.<br />
9. Их Монгол улсын үед өмнө хэзээ ч байгаагүй, өнөөдрийг хүртэл дахиж эргэж буй болоогүйгээр хүмүүсийн өөр хоорондоо ижилгүй итгэл үнэмшил, шашин шүтлэгийг эвдрэлцэхгүйгээр, "эвтэй"-гээр зэрэгцүүлэн оршоож чадсан, хүн болгон адилгүйг хүлээн зөвшөөрсөн ч, адилгүй тэр олон итгэл үнэмшил, шашинг жамын дагуу зөв засаглаж чадсан тэр оюун, тэр чадвар гагц энэ Монголоос минь үүссэн учраас, магад ойрын ирээдүйд дахин ижил биш итгэл үнэмшлүүд шашны гэх тодотголтой дайнгүйгээр жам гэх дээврийн дор эвлэлдэн нэгдэх боломжтой гэсэн итгэл надад байгаа учраас би Монголоо өмөөрч, хамгаалахаас өөр замгүй болох нь.<br />
<br />
Ингээд бодохоор ганц үр хүүхэд минь л зөвхөн миний амьдралын утга учир мөн үү?<br />
Мөн ч биз, бас биш ч биз.<br />
Мөн гэж бодож байвал тэр утга учраа хамгаалж өмөөрөх ёстой болох нь. Ганц үр хүүхэд минь миний амьдралын, амьд яваагийн минь утга учир гэж бодохгүй нэгэн ч ялгаагүй л энэ Монголоо өмөөрч хамгаалахаас өөр гарцгүй нь.<br />
<br />
Монголоо өмөөрч, хамгаалах гэдгийг өнөөдрийн хүүхэддээ аваачиж өгөх хоол хүнс, үргэлж асуудал болж үүсэх хэрэглээ зэргээсээ илүү өндөрт тавьж, илүү тод томруунаар "өдөр" бүр харж явах учиртай биз. Магад үүнийг "Холын зорилго үгүй аваас ойрын зовлон оршино" гэж хэлсэн ч юм бил үү. Холын, алсын зорилготой, түүндээ чиглэж үйлдэх үед өнөөдрийн бидний зовлон гэж харж байгаа зүйл харин ч өгсөх шатны нэг гишгүүр ч байх бүрэн боломжтой санагдана.Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-68190944062771584642017-05-22T01:41:00.001-07:002017-05-22T01:41:09.622-07:00Үндэсний эрх ашиг?#МонголТовчионТүүхийнТайлал, Боть Нэг, 197 дугаар талд дараах дэс байх:<br />
<br />
Дэс Дөчин долоо<br />
<br />
47 (46). КауЧиЭн-ний хөвүүн<br />
НойКүДай нэрт бүлгээ.<br />
НойЭмСэг авирт тул<br />
НойЭн Хан овогтон болов.<br />
КауЧиГүн хөвүүн БарУл Адай нэрт бүлгээ.<br />
Их биет, идээн барах бөлгөө.<br />
БарУлас овогтон болов.<br />
КауЧуЛа-н хөвүүн ЭдИэн барах тул<br />
Их БарУлас, Өчүүхэн БарУлас нэрийдэж<br />
БарУлас овогтон болгож<br />
Эрдэмт БарУлас, Төдөгэнэ БарУлас<br />
Тэргүүтэн БарУлас тэд болов.<br />
КауЭрЭлТай-н хөвүүд<br />
Будаан хутгалдах<br />
Эх, тэргүү үгүйн тул<br />
Будагад овогтон тэд болов.<br />
КауЧиГүн-ий хөвүүн<br />
АдАрХи Адай нэрт бүлгээ.<br />
Ах дүү зуур адрагч тул<br />
Адархин овогтон болов.<br />
НайЧиЭн БааТаЭр-ийн хөвүүд<br />
УрУг Адай, МонКү Адай нэрт бүлгээ.<br />
Уругуд, Мангуд овогтон тэд болов.<br />
НайЧиЭн БааТаЭр-ийн авааль эмээс төрсөн<br />
ЧиЧу Адай, ДогГал Адай нэртэн бүлгээ.<br />
<br />
Мөн ботийн 199 дүгээр талд:<br />
<br />
Тусгаар таван тогтнолыг<br />
Таван учгаар нураасан цаг үе<br />
Хураасан улсыг хуйгүй болгож<br />
Хурсан ардыг бусгай тарааж<br />
Таван тухыг үгүй хийж буй<br />
Таван тамлалын тухай өгүүлнэ.<br />
<br />
"Ноёмсог авир..." хэмээх нь<br />
"Хил хязгаарын тусгаар тогтнол"- ыг үгүй болгох<br />
<br />
"Идээн барах..." хэмээх нь<br />
Биеэ муутгах буюу эрүүл мэндийг үгүй хийн<br />
"Цусны тжсгаар тогтнол"-ыг үгүй болгох<br />
<br />
"ЭдИэ-н барах ..." хэмээх нь<br />
"Ахуйн тусгаар тогтнол"-ыг үгүй болгоно.<br />
<br />
"Будаа хутгалдах..." хэмээх нь<br />
"Жаягийн тусгаар тогтнол"- ыг<br />
Будаа мэт тараан хаяж<br />
Эмх цэгцгүй болгож<br />
Түүнийг дагах үргүй болгоно.<br />
<br />
"Адарагч ..." хэмээх нь<br />
Хэл бичгийн соёлыг үгүй хийн харилцаа үгүй болгон<br />
"Хэлний тусгаар тогтнол"-ыг эвдсэнийг өгүүлжээ.<br />
<br />
гэж тодломж хийжээ.<br />
<br />
За ингэхээр өмнө нь зүгээр л хэдэн хүнээр тэргүүлсэн хэдэн овог үүсч байна гэж боддог өөрийн минь бодол энд хүрээд үгүй болж байгаа нь энэ.<br />
<br />
Эргэцүүлээд суухад:<br />
<br />
"Хураасан улсыг хуйгүй болгож" гэдэг үг их тодорхой, ойлгомжтой харагдана. Хутга, илдээр бодьё. Монгол эрс хэзээний л эр хүний нөмөр нөөлгийг үзүүлж чаддаг, үүнийгээ үзүүлж чадахын илрэл болсон "Ир"-тэй, бурууг цавчиж бардаг, зөвтэй бусдыг өмөөрч, хамгаалж чаддаг байсан биз. Иймээс ч олон ардыг араасаа дагуулж, зөв гэдгийг, зөвтэй амьдарч болохыг үлгэрлэж барсан учраас олныг хурааж барсан бизээ.<br />
Гэтэл "хуйгүй болгоно" гэх үг их эвгүй сонсогдох юм. Төсөөлөхөд, хурц хутгаа хуйгүй аваад явахад өөрийнхөө бие рүү шаачих гээд, гар хөлөө эсгэж, зүсчих гээд л байх биз, ядахдаа. Эсвэл хуйгүй учраас бороо, шороо, нар салхинд зэврээд, нөгөө агссан ир, нөгөө бурууг цавчих ир нь зэврээд, мохох санагдах юм. Эсвэл, хуй гэдэг нь хутга гэдгийн хил хязгаар, орон зайн хана гэдгээр төсөөлөхөд, зах замбараагүй, ах захгүй болохоор бодогдоод байх юм.<br />
<br />
Харь нутагт үйлэнд шогшиход Онгод Дээдүүд минь ганц л үг захиж хэлсэн. Тэр нь юу вэ гэхээр: "Эх Нутаг гэдгээ л бодож яв" гэсэн үг.<br />
<br />
Анх хэлэхэд нь гайхаж л байв. Эх нутаг гэхээр Монголоо л бодож таарах нь, угаасаа нутгаасаа гараад хэд хонохоороо эргээд бүхэлд нь санадаг мань шиг хүн бол бодож л таарна, мэдээжийн үг хэлэх юм гээд бас тэрүүхэндээ хэгжүүрхэх маягтай байв.<br />
<br />
Гэтэл одоо ингээд үйлийнхээ ард гараад, туулснаа цухас бодоход Эх Нутаг гэж зөвхөн Монгол хүн бодох ёстой биш, Эх үүсгэлээ авсан хүн бүр түүнийг бодох учиртай мэт.<br />
<br />
"Ноёмсог авир..." гэхээр яахаараа хил хязгаарын тусгаар тогтнолыг үгүй болгодог билээ гэж гайхаж л байлаа. Гэтэл Эх нутаг гэдгээ л бодож явахад, одоогийн энэ хөгжилтэй гэх орнууд нэгэн цагт Ноёмсог авиртай байж, бусдыг дээрэлхэж, боолчилж, нутгийн уугуул ардыг алж, хядаж өөрсдийн газар нутгаа тэлсэн гэж харах болов. Нэгэн цагт тэд бусдыг боолчилж, газар нутгийг нь эзэлж, хэл соёлоо хүчээр тулган хэрэглүүлсэн л биз. Гэтэл одоо цагт харахад тухайн үед боолчилж, эзэрхийлж, ноён байсан нөгөө Испани, нөгөө Португал, нөгөө Англи, Америк гэх улсууд нь боолчилж байсан улсуудынхаа цагаачаар дүүрсэн, тэдэндээ уусах шахуу болоод л явах. Ингээд бодохоор, энэ өнцөгөөс харахад нээрээ л бусдын Ноён гэж өөрийгөө сэтгэж, өрөөлийн тогоо руу өнгийснөөрөө өөрсдөө тэр тогоондоо живээд, эргээд тэдэндээ уусаж байх шиг.<br />
<br />
Өндөр хөгжилтэй, суурин соёлын суга хөгжүүлсэн, орчин үеийн гэх хүмүүсийг харж л явлаа.<br />
Ёстой л нөгөө "Идээн барах" гэдэг шиг, хэрэглэхийн тулд л өнөө үедээ хэтэрхий их зарж байх юм. Хэрэглэж байна гэсэн нэртэй нэг хазсан чихрээ хаяж байх юм, нэг хонуулсан талхаа хуучирлаа гээд хог руу шидэж байх юм. Өнөөдөр үзэгдэж байгаа, харагдах бүхнийг хэрэглэхийн тулд өөрийн бие хүртэл золиослох шахуу, хоёр ходоодтой мэт, дөрвөн мөртэй мэт, таван тавхайтай мэт, ёроолгүй гэдэстэй мэт л хэрэглэх юм, тэр ч хэрээрээ өөрсдийн эрүүл мэнд нь доройтож харагдах юм. Эрүүл зүйл хэрэглэж байгаа гэдэг нэрээр "Био бүтээгдэхүүн" гээд л зарах.<br />
<br />
Ингэж хэтийдсэн хэрэглээг үүсгэхээр "ЭдИэ-н барах" гэдэг рүүгээ унаад байх. Харахад сайхан юм оо, үнэхээр ккк. Юу сайхан гэхээр хаанаас ч очоод юуг ч худалдаад авчихаж болох нь сайхан юм. Мөнгөтэй л байх ёстой аж, мөнгөгүй байлаа ч гэсэн хямдрал гэж зарлаад яаж ийж байгаад л "хүн" гэдэг сүргийг "хэрэглээ" гэдэг зүйлээр боолчилж чадаж байна. Үнэхээр бид амьдарч, амьд яваа учир идэх уух, өмсөж зүүх хэрэгцээ байлгүй л яахав. Би ч өөрөө хэрэгцээтэй зүйлтэй, хэрэглэж л байна, хэтийдэж нэг тал руу туйлширч, чухам л би нар сараа, агаар салхиар хооллодог гэсэнгүй. Харин худалдаж байгаа арга хэлбэр, худалдахдаа үүсгэж байгаа орчин зэрэг нь, худалдаж авахгүй л бол үнэхээр би, бид хохирчих юм шиг итгүүлдэг нь дургүй хүргэж байгааг л хэлэх гэсэн санаатай. Яг үүнтэй холбоод хэлэхэд "Идсэн эрүү хувхайрч, идүүлсэн бут ургана" гэх ардын айхтар үг байх. Бид идээд л байх, эрүү зажлаад л байх, гэтэл ихдээ 100 жилийн дараа энэ удаагийн идэгч эрүүнүүд бүгд л хувхайрна, харин идүүлсэн эх дэлхий, эх нутаг маань эргээд ургах биз. Үнэхээр идүүлсэн бут эх дэлхий, эх нутаг маань эргээд ургахгүй болтол нь идчих гээд байгаан биш биз гэдгийг идэх эрүүтэй бүхэн, эдлэх биетэй бүхэн БОДОХ ЁСТОЙ, бодож барсан бол, бодож дууссан бол хамгаалахын тулд ҮЙЛДЭХ ЁСТОЙ.<br />
Эрүүл байхын үндэс нь хүнсээ үүсгэж байгаа хөрсөө эрүүл байлгах, ургуулж байгаа ногоогоо услах усаа цэвэр байлгахыг нэр гэдгийг мөн цөөхөн нь анзаарсан нь гунигтай.<br />
Нөгөө талаар үүнийг бидэнд сэхээрүүлж, анзааруулахын тулд хөрстөд заларсан олон Онгод, Өвгүд байгаа нь бас олзуурхууштай.<br />
<br />
Нэгэн цагт дарлаж байсан ард түмэндээ өнөө цагт дарлуулж байгааг нь харахад, цус яс холилдож, зах замбараагүй болсныг нь харахад нээрээ л "будаа хутгалдсан" мэт л байх аж.<br />
Оюутан байхдаа бид чулуутай цагаан будаа иддэг байв. Олдож байгаа нь, хямд нь л тэр. Идэхийн тулд цагаан будаагаа ширээн дээр асгаж байгаад ширхэг ширхэгээр нь жижиг үйрмэг чулууг түүдэг байв. Ганц хоёр таваг будаа агшаах гэж багадаа цаг будаа, чулуу хоёрыг ялгадаг байв. Гэтэл нэг хүний идэх будааг чулуунаас нь ингээд ялгах яахав гэхэд нэг үндэстэн гэдэг нь ялгахын аргагүй болсон, нэг ёс заншил, өв соёл гэж холилдсон будааг яаж ялгах вэ гэдэг их хэцүү санагдах юм.<br />
Холилдсон энэ бүгдийг дэгтэй, нэг журамтай байлгах арга нь үнэндээ сайн хууль, цааз, жаяг, ёс гэхээс илүүтэй ходоодоор нь базах харагдах юм. Ходоодоор нь гэдэг нь юу гэсэн үг вэ гэхээр өнөөдөр би, миний үр хүүхэд, гэр бүл, сэтгэлд ойр бүхэн өлсөхгүй байгаасай, гэртээ харихад хүүхэд өөдөөс хоол нэхэж уйлахгүй байгаасай, эхнэр, эсвэл нөхөр идэх хоолгүйдээ хоосон тогоо өөдөөс шидэхгүй байгаасай гэх хүсэлдээ захирагдаж л хүн төрөлхтөн хоолоо худалдаж авах мөнгөний дөрөнд хөтлүүлсэн харагдаж байгааг л хэлэв.<br />
<br />
Нэг л гадаад явж, галуу шувууны мах идсэн хүн шиг, бусдын яваагүй газраар явсан мэт цуураад байгаа санагдаж болох ч бусад маань үнэхээр энэ өнцгөөс харж байна уу, үгүй юу гэдэгт эргэлзмээр үе их байх. Тиймээс л ийм эргүү ч гэмээр, эсвэл нэмэртэй ч гэмээр бичиж суух.<br />
<br />
Ганц харь нутагт ийм байна уу гээд харахаар, үгүй ээ.<br />
Эх Оронд минь, Эх нутагт минь бас яг адил байна.<br />
Ноёмсог авираар нутгаа захирах, нутагтаа агуулагдах бүхэндээ эзэн болохыг хүсэх, эзэн болсноороо түүнийг бусдад арилжихыг хүсэх, бусдад арилжсанаараа өнөө цагт илүү хүчтэй байгаа өөр үндэстэнд биднийг уусгахыг хүсэх. Уур минь хүрч байна.<br />
<br />
Хоёр ходоодтой мэт, ёроолгүй гэдэстэй мэт, арван биетэй мэт, хорин гартай мэт уралдаж хэрэглэх, хэрэглэж байгаагаа бусдад гайхуулж, түүгээрээ өрсөлдөж, түүндээ сэтгэл ханаж байна гэж өөрийн уг Монгол хүнээ хуурч байгааг харахаар бас л уур минь хүрч байна.<br />
<br />
Өнөөдөр идээд, маргааш баах хүнсээ авахын тулд, өнөөдөр уугаад маргааш шартах цэнгэлийг авахын тулд, өнөөдөр өмсөөд хэсэг хугацааны дараа үгүй болох эдээ авахын тулд, өнөөдөр эдлээд хэдэн жилийн дараа төмрийн сэг болох төмөр хүлгээ авахын тулд энэ ясаа, цусаа, биеэ өрөөлд худалдаж, өрөөлийн гудас болж, бусдын хүслийг хангаж байгааг хараад бас л уур минь хүрч байна.<br />
<br />
Эцгээс, эхээс төрөөгүй мэт, эх нутгынхаа хөрсөндөө гишгэхгүй мэт, энэ Монголынхоо бүхнийг үгүйсгэж, өрөөлтэй будаа мэт хутгалдаж, өөрийн бүхнээ уландаа гишгээд, өөр бусдын хаясан шүлсийг хүртэл ариун рашаан мэт бодож, хэлсэн үгийг нь үнэний туйл мэт сэтгээд дагаж далдагнахыг хараад бас л уур минь хүрч байна.<br />
<br />
Өөрсдийн толгойгүй мэт, өрөөлд тархиа мэдүүлж, санхүүгээ атгуулж, юуг хэрэглэх, хэзээ идэх, хэзээ ажиллах, үхтлээ хөдөлмөрлөх, үхсэн хойноо ч мөлжүүлэх хэмжээнд хүрч байгааг хараад бас л уур хүрч байна.<br />
<br />
Уур биеийг зовоох нь үнэхээр үнэн аж. Гэхдээ уурласан энэ уур минь өрөөл сэхээрэх оч болж очоосой л гэж хүсэх.<br />
Уурласнаар, эсвэл гутаж уйлснаар үйл дүүрдэг, ажил бүтдэг бол уурлаад л, уйлаад л суух сан. Гэвчиг тэгэхгүйгээс хойш, нэг л гэсэн сэхээрснээ хоёр ч гэсэн мөр болгоод бусадтай хуваалцаж байвал энэ нэг үйлдэл маань биз гэж бодоод л бичих. Ингэж бичсэнийхээ арыг даахын тулд өөрөө хөдөлмөрлөх ёстой маань бас нэг уурлах шалтгаануудыг давах учиг минь болох биз гэж бодох. <br />
<br />
Магад энэ мэтийг анзаараасай гэсэндээ л "Эх Нутаг гэдгээ бодож яв" гэсэн биз.<br />
<br />
Хадуураад эхлүүлсэн дэсээ биш хаа хамаагүй юм бичээд байх шиг байна.<br />
Дэс 47 нь тус судрын нэгдүгээр бөлөгт байх 73 суу ухааны 47 дахь суу ухаан, тухайлан нэрлэвээс "Арван түгээмэл"-ийн нэг болж, "Үндэсний эрх ашиг" хэмээн нэрлэгдсэн байх.<br />
<br />
Тэгвэл өнөө цагт, та бидний Монголчуудын хувьд чухам юу "Үндэсний эрх ашиг" билээ гэж үүнийг цаг гарган унших бүхэн бодоосой, өөрийн сэтгэлээ амгалан байлгаж чадах, өөрөө түүнийхээ төлөө зүтгэж чадах тэр хариугаа олоосой гэж хүсэх юм.<br />
Модоор, ургамлаар бодоход түүний үндэсний эрх ашиг нь үндэс нь ургах хөрс, өөрийг нь тэтгэх хөрсний чийг, ус, илчээ өөрт нь өгөх агаар салхи эрүүл байх биз, тэгвэл Монгол хүн би, та, бидний "Үндэсний эрх ашиг" чухам юу вэ???<br />
<br />
<br />
Хадуураад дурьдахад, та бидний шүтээд байдаг, үгийг нь туйлын үнэн гэж боддог, хаях шүлсийг нь идээний дээж хэмээн боддог соёлт европ гээчийн хорь гучин жил далд ертөнц, бөө мөргөл, зэрэгцээ ертөнцийг судалсан гэх угсаатан зүйч, түүхч, судлаач хүмүүсийн ярьж байгаа нь, өөрсдөө судлаад мэдчихээд бусдад түүнийгээ гайхуулан ярьж байгаа зүйл нь үнэхээр бидний хэлдгээр хүүхдийн санаа мэт л байхыг хараад улаачаа, удмаа, угшлаа, улсаа, эх нутгаа, энэ Монголоо, эх дэлхийгээ засах гэж, хамгаалах гэж заларсан Онгодуудыгаа илүүтэй хүндэтгэж, илүүтэй тэднээсээ суралцах ёстойг мэдэрснээ хэлэхэд илүүц болохгүй биз ээ.<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-35641410888466154382017-03-27T19:42:00.002-07:002017-03-27T19:42:41.125-07:00таван сум хугалах#МонголТовчионТүүхийнТайлал, Боть 1, 151 дүгээр тал<br />
<br />
Дэс Арван ес<br />
19. Хавар нэгэн өдөр<br />
Хөншилмөл хонин чанаж<br />
БилГүнЭнДэй, БүГүнЭнДэй<br />
БухаХатАги, БуХатуСалЧи<br />
БодОнЧиАр мунхаг<br />
Эд таван хөвүүдээн зэрэглэн суулгаж<br />
Нижээл мөсөд "Хугаладхун" хэмээж өгөв.<br />
Нижээлийг юу байгуулхун, хугачиж ооров.<br />
Бас таван мөсөд хамт цуглаж<br />
"Хугаладхун" хэмээж өгөв.<br />
Тавуул таван цугтай мөсөд<br />
Хүмүүлэлдэн барьж бидүүлж, хугалан ядав.<br />
<br />
За дээрх бол та бидний мэдэх Алунгоо эх өөрийн таван хөвүүддээ нэг нэг сум өгч хугалуулаад, түүнийхээ дараа багцалж боосон таван сум өгөөд хугал гэхэд хөвүүд нь чаддаггүй. Энэ нь атгасан гар мэт эвтэй байх аваас эд таван сум шиг дийлдэшгүй гэдгийг харуулдаг хэмээн та бидний мэдэх сургаалийг өгүүлсэн дэс билээ.<br />
Тэгвэл хүн бүрийн мэдэх дээрх дэсийг юу болоод дахин сөхөв гэхээр, уг сударт:<br />
<br />
<i>"Хөншилмөл хонин..." хэмээх нь дарагдаж удсан хонины махыг хэлнэ. Энэ нь дотоод байдал маргаантай болсныг ёгт өгүүлэх талтай.</i><br />
<i><br /></i>
<i>"...зэрэглэн суулгаж..." хэмээх нь эрэмбэ дарааг хэлжээ. Нас хүйсээр нь эгнүүлэн суулгахыг хэлнэ. Мөнээ айлын ахыг сануулах ёгт өгүүлэмжтэй.</i><br />
<i><br /></i>
<i>"... нижээл мөсөд..." хэмээх нь зэв, жигүүрийг залгаагүй суманд зэхсэн мөчрийг хэлнэ. Энэ нь өсөж томоожоогүй гэсэн ёгт утгатай.</i><br />
<i><br /></i>
<i>"...Хүмүүлэлдэн барьж бидүүлж..." хэмээх нь хамтдаа нэгэн зүйлд эв нэгдэн барилдахыг хэлнэ. </i><br />
<i>Үүнээс ухаглавал АлЭнХоо ээжийн үрс өсөөгүй байж дотроосоо өмхийжиж, хүч суугаагүй байж эвээ эвдлээ гэх зэмлэлийг билэгдэл дээр битүү өгүүлж зэмлэнэм.</i><br />
<i><br /></i>
"...таван мөчирт мөс биш, сэтгэлийн мөсийг өгүүлэн байгаа бус уу" гэсэн нь та бид Алунгоо эхийн сургаалиас зөвхөн эв нэгдэлтэй байх учиртай гэсэн утгыг мэдэхээс ингэж задалж бодож байсан бил үү гэсэн асуултыг эрхгүй тулгах аж.<br />
Хүүхэд байхад их сонсогддог байсан, одоо ч ховордсон "хүний мөсгүй" гээд л ярьдаг яриа байх. Хүүхэд байхдаа бол гайхдаг л байлаа. Хүн байж яахаараа ус мэт мөстэй байх билээ гээд л. Гэтэл одоо хүн гэдэг 70% нь уснаас бүрдсэн гээд унших болов. Тэгвэл яагаад далан хувь нь уснаас бүрдсэн хүнийг, тэр дундаа олонд сайн хэлэгдсэн хүнийг "хүний мөстэй", "мөс нь хайлаагүй" гэж ярьдаг юм бол гэж бодогдох.<br />
Цааш бодохоор ус гэдэг шингэн төлөвтэй, урсаад хаашаа ч явж магад, гэтэл мөс болж хатуурсныг магад өөрийн зан чанар нь төлөвшиж, байр сууриа мэдэж, алив зүйлд ул суурьтай ханддаг, ингэснээрээ сайн муугийн дэнсээтэй нэгнийг хэлдэг юм болов уу гэж санагдав. Энэ өнцгөөс харахад мөс нь хайлсан хүн бол өөрийн байр суурьгүй, өөрийн үзэл бодолгүй, яаж ч мэдэх нөхөр болоод таараад байх шиг.<br />
<br />
<br />
Мөн уг судрын "Үйл явдлын тодломж" хэсэгт үргэлжлүүлэн:<br />
<br />
<i>"КайБайУл Дээдэс: Энэ өгүүлэмж нь:</i><br />
<i>1. Үг</i><br />
<i>2. Үйлдэл</i><br />
<i>3. Билэгдэл</i><br />
<i>4. Жаяг</i><br />
<i>5. Ёгтлол гэх таван утгаар үйлийг сануулсан таван тусгаар тогтнол хэрхэн бие биенээ нөхцөлдүүлэн аж төрдгийг тэрчлэн ухуулжээ. Манай Монгол ард нь нэг эцгийн хүүхэд бишээ, олон отогтон омогтон оршино. Гэвч Эх Дэлхий гэгч гагц ээжтэй. Ийм атал манай танай гэж биеэ ёдрох учиг юу вэ? Эцэг чинь хэн бэ гэж эчнээн маргах шаардлагагүй ээ. Үүнийг л АлЭнХоо ээж өгүүлэн сургажээ. Үүнээс Үгийн үнэ, Үйлийн ур, Билэгдэл зүй, Жаягийн дэг, Ёгтлолын нууц хэрхэн дэлгэрдэгийг таниулах ажгуу" гэсэн байна.</i><br />
<br />
"Хүн ахтай, дээл захтай", "Бяруу болоогүй байж бухын баасаар баах", "Тос дотроосоо өтдөг" гэх үгс байх.<br />
Бодож сууна. Өөрийн туулсан, ажлын, сонирхлын, анд нөхдийн гээд л бүлхэмүүдэд яадаг билээ гээд бодож сууна. Үнэхээр л жаахан мэдсэнийгээ ихэд бодоод л, сургаар дуулсныгаа сурсан гэж бодоод суудаг юм биш байгаа гэж санагдав.<br />
Аливаа зүйлд хэм хэмжээ гэж байгаа биз, түүнийг сахиулах нь дээлээр бол зах, хүнээр бол ах нь биз. Гэтэл нь ах нь ах биш байвал дүү нь хэрхэн дүү шиг байх билээ.<br />
Зүйрлэвэл, гэрийн тооно гэдэг зорилгыг хамтдаа дааж барахын тулд унь гэдэг удмын үйлүүд байдаг биз. Тоононд орших өөрийн суух нүхээ олохгүй, өрөөл унь байх газар руу зүтгээд байвал барьж байгаа гэр маань ямар хэлбэртэй болох билээ. Унь болгох даах даах ачаагаа даагаад, дээрээс дарах дээврээ өргөсөн шиг өргөөд явбал тооно гэх нэгдсэн нэг зорилго маань угаас өргөгдөж, өндөр орших нь гарцаагүй. Тооно нь өөрийгөө шал гэж сэтгээд, шалны мод нь өөрийгөө тооно гэж сэтгэх, унь нь хана мэт үйлдэх, хана нь унь мэт байх, багана нь ачаа даахаас төвөгшөөгөөд хэвтээд байх тохиолдолд та бидний мэдэх Монгол гэр маань юу болж хувирах бол? Магад гэрийн мод ч биш, гэрийн модоо угсарсны дараа тэдгээр моднуудыг шуурах салхи, асгарах борооноос хамгаалах дээвэр, туурга, үзэмж нэмэх цаваг, хөшиг ч байж болох. Ингээд бодохоор гэр барихад дараалал байдаг шиг, үйлэнд бас өөр өөрийн хугацаа байх. Сүүлийн үед яалтгүй л аливаа зорилгыг өргөх тооноор жиших сонирхолтой болоод, барьж байгаа Монгол гэрийнхээ аль хэсэг нь юм бол гэж өөрийгөө байршуулахыг хүсэх болов. Магад ингэж байршихын тулд өөрийнхөө хэрийг мэдэж, бярыг таних хэрэгцээ гарч таарна.<br />
<br />
Үргэлжлээд сударт КайБайУл дээдэс хэлжээ: <i>"Хүмүүн алив бүхнийг цаг цаг, үе үедээ таньж мэдсэнээрээ тайлбарладаг. Онол болгон бичсэн ч хүмүүний амьдрал, хөгжлийн явцад үгийн хэрэглээ солигдох тул онол болгон хэлсэн үг нь хуучирдаг...</i><br />
<i><br /></i>
<i>Тэр цагт мөсөд нь гэдэс цадахуйн гол зэмсэг байсан. Төмрөөр зэв хийлгэхэд өндөр өртөгтэй, олдошгүй ховор тул байгаагаа машид нандигнана. Яг энэ сэдэл дээр энэ нандин амь зуулга лугаа адил таван тусгаар тогтнол чинь чамайг тэжээдэг юм шүү гэх зүйрлэлээр сургасан болно. Өнөө цагийн АлЭнХоо ээж бол энэ ухаанаа зүйрлэн үзүүлэхийн тулд 50000 төгрөг ураадах гэж хүүхэддээ өгөхтэй адилхан юм даа. Энэ 50000 төгрөгөөр юу авч болох вэ гэдгийг ухаарах хүүхэд л урахгүй бизээ"</i> гэжээ.<br />
<br />
Зэвүүн хэлж байгаан шүү. Би өнөөгийн Алунгоо эх байсан бол таван хүүхэд суулгаж байгаад таван Iphone, Samsung S7, эсвэл ямар нэгэн ухаалаг бариулаад наадхаа эвд гэвэл эвдэх хүүхэд гарахгүй дээ бараг л. Өнөөгийн хэрэглээ, өнөөгийн бидний таньж мэдсэн, өнөөгийн үнэ цэнэ маань энэ хэр л байгаа хэрэг. <br />
<br />
Үргэлжлээд судрын 161 дүгээр талд:<br />
<br />
<i>КауБиЧи Дээдэс: Таван ур ухааныг бичиж байнам. Таван уг ухааныг өгч байнам. Өөрсдийг ирлэж, ухааныг нь хурцлах:</i><br />
<i>1. Уг ухаан</i><br />
<i>2. Эр ухаан</i><br />
<i>3. Ир ухаан</i><br />
<i>4. Ул ухаан</i><br />
<i>5. Ар ухаан таван ухааныг өгч байнам. </i><br />
<br />
Үүнийг судрын 278 дугаар хуудсанд:<br />
<i><br /></i>
<i>"Ур ухаан гэдэг нь аливаа бүтээмжийн ул суурь ухаан бөгөөд та нарынхаар технологи юм. Эл ур ухааны бодьжсон бие угтаа ямар ашигтай байдаг, ирээдүйд нөөц нь хэр байх боломжтой, хүний ямархан хөдөлмөрийг хөнгөвчилдөг Ир болох, ингэснээр хүний ямар чадамж Ул-даа үгүй болох, Ар-даа чингэснээр ямар асуудлыг үүтгэх зэргийг бодохыг ур ухаан дээр таваар багцална. Ингэснээр энэ багаж хэрэгсэл, эд зүйл нийхэмд зонхилох эд хэрэгсэл болж чадах, түүний хохирол бөгөөд өгөөжийг тооцох юм."</i><br />
<br />
Алунгоо эх таван хүүхэддээ таван сум, таван мөс өгөхөд нөгөө хэд нь хугалж чадаагүй нь бяргүйдээ биш болж таараад байна даа. Энэ ан хийхэд бидний хөдөлмөрийг хөнгөвчилж, Ир болдог таван сумыг хугалчихвал Ар-д нь бид хоолгүй хонох юм гэдгээ тооцсон байж мэдэх. Ан агнаж, бүлээ тэжээж чадахгүй юм бол, аливааг Уг-аар нь харж чадахгүй бол, таван сум хугалах үйлдэл маань ямар хохирол авчрах, ямар өгөөж өгөхийг Ул-тайгаар сэтгэж чадахгүй бол Эр гэж нэрлэгдэх эрх бидэнд үлдэх үү гэж тэд тооцсон байх нь. Айхтар чөтгөрүүд байсан бололтой дог.<br />
<br />
Алив зүйлийн уг угшил, язгуур, мөн чанарыг харах ухааныг хэлээд байх шиг, ингэж харснаараа хохирол болоод өгөөжийг тооцож чаддаг байх нь, ингэснээрээ уг зүйлийнхээ арыг, төгсгөлийг харснаараа үйлдэх чигээ олдог байж мэдэх. Энэ тохиолдолд уг үйлийг хийхэд хэдий хэмжээний ир шаардагдах нь вэ гэж тунгаа тааруулах нь гэж сэтгэв. Энэ бүхний үйлдэж чадвал эр нэгэн болж барах нь.<br />
<br />
Өнөөгийн та бидэнд таван ухаалаг утас бариулаад эвд гэвэл бас л хэрэндээ л энэ анзааны зүйл бодож л таарах байх даа. Энэ утсыг эвдчихвэл "face" рүүгээ орж хөөрхөн царайгаа хүнд гайхуулж чадахгүй болно, "twitter" рүүгээ орж тэдэнд ухаантайгаа мэдүүлж чадахгүй болно, зарим нь бол "online"-аар банкны гүйлгээгээ хийж чадахгүй болж, заавал тэнд энд очиж дараалалд зогсох болно, энд тэнд аялахдаа өөрийнхөө зургыг авч чадахгүй болж, заавал зургын аппарат нэмж маллаж явах болно гээд л бас бодох л байх даа.<br />
<br />
Анзаараад харвал адилхан өгөөж болоод хохирлыг тооцож байгаа шинжтэй ч таван сум хугалах гэж байсан нөхөд бол амин зуулгынхаа, үндсэн хэрэглээг тооцож хугалаагүй шинжтэй, харин мань мэт нь бол өнгөц хэрэглээгээ, орлуулж болох хэрэглээгээ бодоод ухаалаг утсыг эвдэхгүй авч үлдэх нь. Энд л сэтгэлгээний ялгаа харагдах шиг.<br />
<br />
Хуулан бичлэг ч юм шиг болов. Гэхдээ бодолд эргэцэж байснаасаа хэрэндээ гаргалаа. Дэлгэрүүлээд бодох нь, дэлбэртэл гоочлох нь унших нэгний эрх.<br />
Үүнийг уншихад зарцуулсан өөрийн тань цаг нь хохиролыг биш өгөөжийг үүтгээсэй л гэж хүснэ.<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-13155941510947930322017-03-18T11:00:00.002-07:002017-03-18T11:00:42.213-07:00"Эр байж" чадаж байна уу<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%87%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D1%82%D2%AF%D2%AF%D1%85%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80?source=feed_text" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="color: #4267b2; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">МонголТовчионТүүхийнТайлалсудар</span></span></a>, 287 дугаар тал</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Эр байх ухаан<br />Удамшилт ээлт хүчин угшил гарвал эсэнд байх бөгөөд түүнийг хэрхэн хөглөж зүйт холбоосоор хүчжүүлж цусаар баяжуулж, хохирлыг бага байлгахыг эр байх ухаан хэмээнэм.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Эр цэргийн баяр гэнээ өнөөдөр. Эх нутгийнхаа хилийг үеийн үедээ манаж байсан, байгаа, эх орон гэдгээ орой тэргүүндээ залж чадсан, чадаж байгаа, эх орныхоо нэрийг тив дэлхийд цуурайтуулж байгаа эр цэргүүдийн маань баяр гэнэ.<br />"Эр байна" гэж юу юм бол гээд өнөө л эргүүлж тойруулж байгаа судраас харлаа. Хатуу ааруулыг хазаж барахгүй болохоороо хүлхээд л, энд тэндээс нь эмтэлж бардаг шиг л бид хэд олон талаас нь л ухаж төнхөж байгаа бололтой.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Эр байхыг хардаг учир нь өнөөдөр надад баярлах эрх байна уу гэж бодсонд юм. Салтаа хоорондоо тэмтрээд үзэхээр юм байвал баярлах юм болов уу яах юм бол гээд л гайхав ккк.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Удамшилт ээлт хүчин угшил гарвал эсэнд байх" гэжээ. Эр байна гэдэг тэгэхээр эр хүйстэн болж төрсөн нэгний эсэнд нь өгөгдсөн байдаг байх нь. Энэ утгаараа бодвол баясах боломжтой ч өдөр шиг.<br />Энд бас анзаарах зүйл байгаа нь "удамшилт ээлт хүчин" гэж байгаа нь гэж эрхгүй санагдав. Магад эсийн түвшинд байх тэр удамшлын хүчин зүйл маань үргэлжлүүлээд удамшуулахад төрөх үр хүүхэд нь эрүүл, саруул байх уу гэдгийг тодлоод байх. Удамшилт ээлгүй хүчин буюу ураг удмаа мэдэхгүй цус ойртох, эсвэл холдуулна гээд эрлийз, хурлийз болох эсэхийг энд анхаарах хэрэгтэй бололтой.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Түүнийг хэрхэн хөглөж, зүйт холбоосоор хүчжүүлж, цусаар баяжуулж, хохирлыг бага байлгахыг" гэжээ. Өнөө эсийн түвшинд биед байх тэр чанарыг, өгөгдлийг байгаа л юм чинь гээд орхихгүй нь, бүр хүчжүүлж, сайжруулж, өнгөлж зүлгэх нь. Өөрөөр хэлбэл, эр хүйстэн гэдэг эрүүл саруул эхээс энэ дэлхийд уналаа гэхэд өөрийн сайн бүхнийг зүлгээд, өөрийн ур чадварыг нэмэгдүүлээд, сурах арга барил зэргээ хөглөж таарах нь. Түүнээс би сайхан эр юм чинь гээд зүсэр гоогоо л зүлгээд, зүсээ, махан биеэ зүлгэх нь хэтийдээд өөртөө дурлаж, ижил хүйстэн рүүгээ гүйхгүй гэсэн үг байх нь.<br />"Зүйт холбоосоор хүчжүүлж" гэхээр харин оршин байгаа орон зай, амьдран буй нөхцөл байдал, хутгалдаж буй харилцаа зэргээсээ өнөө удамшилт ээлт өгөгдсөн хүчиндээ нийцтэйг нь өөртөө нааж, хүчирхэгжүүлэх, ингэснээр өөрийн байр суурийг олох, орших орон зайндаа эзэн болох ухаан байх нь гэж таая.<br />"Цусаар баяжуулж" гэдгийг бол ёстой бүр таанаа ккк. Магад эсэнд өгөгдсөн тэр чанарыг, хөглөж чадсан, хүчжүүлж чадсан тэр чадварыг хань ижилтэй болж, эх заяаны цусаар баяжуулах байх гэж бодов.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Дээрх бүхний эцэст гол зангилаа нь магад "хохирлыг бага байлгах" биз. Эр байх гэдэг харилцаандаа, орчиндоо, гэр бүлдээ, эх орондоо, байгальдаа гээд бүхий л орон зайнд зөвтэйг хүчжүүлж, хоорондын холбоосыг нь баяжуулж, гэхдээ эдгээрийг хийхдээ учрах хохирлыг байж болох хамгийн бага түвшинд байлгах болж таарах нь. Хохирлыг бага байлгахын тулд өмөөрч чадах зоригтой байх учиртай биз. Хохирлыг бага байлгахын тулд үйлдэж чадах иртэй байх хэрэгтэй биз.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Өнөөдөр баярлах бүхэн маань эр бүхэн маань гэр бүлдээ, ойр дотныхондоо, эх орондоо гадны болоод дотоод хувалзнуудын учруулж буй хохирлыг бага байлгаж чадаж байна уу? Бага, бүр болвол хохиролгүй байлгахын төлөө ямар нэг зүйл хийж чадаж байна уу? Зүйт холбоосоо баяжуулж, хөгжүүлж, хүчжүүлж чадаж байна уу?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Сэтгэл дүүрэн, амгалан баярлахын тулд, ер нь өдөр болгоныг сэтгэл дүүрэн байлгахын тулд өөрөөсөө ЭР ХҮН та дээрх асуултуудыг асуугаад үзээрэй гэж хүсье.<br />Баяр гэдэг, бусдаас хайр, хүндлэл хүлээх, сэтгэл, халамж хүртэх эрх, боломж биз ээ. Гэтэл эрх гэдгийг эдлэхийн тулд үүнийг эдлэх эрх надад байгаа гэдгээ нотлох үлдээсэн мөр, үүрсэн ачаа, ганц үгээр бол хариуцсандаа эзэн болсон байх учиртай мэт.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Монгол Эрчүүдийн минь хийморь өөдөө байж, Ир нь хурц байж, үйлдэж өрөөлийг оройлж, үнэнээр бусдыг хуйлруулж, мөн гэдгийг нотлох чадалтай байж, мөрөө гүнтэй үлдээж "Эр байх" болтухай.</div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-62859779970130356012017-03-15T20:59:00.000-07:002017-03-15T20:59:03.196-07:00ур ухаан уу, хэрхэн хэрэглэх үү#МонголТовчионТүүхийнТайлалсудар-аас<br />
<br />
Таван ур ухаан (Уг, Эр, Ир, Ул болон Ар суу ухаан)<br />
<br />
"Ур ухаан гэдэг нь аливаа бүтээмжийн ул суурь ухаан бөгөөд та нарынхаар технологи юм".<br />
<br />
Мөн:<br />
<br />
"Бүх зүйл нийхэмд хэрэглэдэхүйц. Өөрөөр хэлбэл хүний уураг тархиар байгалийн аливаа зүйлийг хэрэглэсэн л бол нөөцийн асуудал гарч ирнэ. Тухайн нөөцийн сэргээгдэх чадамж, тархац, орлогдох чадамж, байгалийн үүрэг болоод хүмүүний хэрэглээний аль нь нэн чухал болохыг тооцож нийхмийн хүртээмж болгоно.<br />
Ерөнхийдөө засаг талаасаа урыг, аргачлалыг авч үзээд байгаа юм. Хэрэглэж байгаа нийхмийн таван мөн чанараа хэмжээд байна".<br />
<br />
Энэ их гоё, мөн өнөөгийн бидний бодох ёстой сэдэв санагддаг. Учир нь хүн гэдэг оршиж л байгаа юм бол хэрэглээтэй байдаг, хэрэглэхийн тулд яаж хэрэглэх аргачлалыг хайдаг нь зүй. Хэрэглээ бүхнээ бид байгаль, эх дэлхийгээсээ авдаг нь хэн бүхэнд илэрхий ч үүнийгээ ухаж ойлгодог нь бий байх, ингэх ёстой мэт боддог нь бий байх, хэрэглэхдээ зохицуулж таацуулж хэрэглэхийг боддог хэсэг нь ч бий байх.<br />
<br />
Бид нарын ойлгодгоор технологи гэжээ. Технологи гэхээр бидний тархинд магад ухаалаг утас, нисдэг машин, нисгэгчгүй онгоц, хиртдэггүй хувцас, хагардаггүй шил, элэгддэггүй пүүз, эвдэрдэггүй тавилга гээд л зүсэн зүйлийн юм орж ирж байгаа байх. Миний л хувьд нэг иймэрхүү л зүйл тархинд бууж байна, нэг тийм бидэнд өгсөн ерөнхий ойлголт л зурсхийж байна даг. Өнөөгийн технологи гэдгийг өнгөц харахад хүний амьдралыг илүү тухтай болгоод, илүү ганган хээнцэр болгоод л байх шиг. Гэтэл бас ажихад өнөөгийн технологи гэдэг нь хүний зайлшгүй, наад захын хэрэглээг хангахад чиглээд байна уу, эсвэл хүний нэг хэрэглээг нөгөөгөөр нь өдөөж, илүү хэрэглэхээс өөрийг мэдэхгүй байдал руу түлхээд байна уу гэдэг нь сонин.<br />
<br />
Хэрэглээ гэхээр зайлшгүй, наад захын буюу уух устай, идэх хоолтой, амьсгалах эрүүл агаартай, осгохгүй дулаан гэртэй байх гэсэн суурь хэрэглээ яригдаж таарна, мөн түүнээс цаашхи хүний хүсэл, шуналд хөтлөгдсөн хязгаар үгүй хэрэглээнүүд бас яригдана.<br />
<br />
Энэ өнцгөөс харахад хэрэглээ гэдгээр бид юуг ойлгох хэрэгтэй вэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Хэрэглээг хэрэглэх чадамжаар тодорхойлж ч болох юм шиг. Өдрийн хоолоо яах вэ гэж байгаа нэгний хэрэглээ, өөрт байгаагаар бусдад сайрхахыг хүсэх нэгний хэрэглээ өдөр шөнө шиг ялгаатай нь мэдээж. <br />
<br />
Судрын дээрх өгүүлбэрээс нэг хэсэг нь анхаарал татаад байх.<br />
"Тухайн нөөцийн байгалийн үүрэг болоод хүмүүний хэрэглээний аль нь нэн чухал болохыг тооцох" гэжээ.<br />
<br />
Нөөцийн байгалийн үүрэг гэдгээр нь энэ эх дэлхийг байгаагаар нь байлгах гэж, энэ хорвоогийн тойрог замаас нь гаргачихгүйхэн шиг, энэ байгальд бусад төрөлтний л адил багтаж, дээр нь амьдарч байгаа хүн төрөлтнийг болоод бусад бүх төрөлтөн, амиудыг эх дэлхий, энэ байгаль нь үргэлжлүүлэн уух ус, идэш, хэрэглээгээр нь хангаж байх нөхцлийг бүрдүүлж байгаа хүчин зүйлийг гэж таамаглая.<br />
<br />
Тэгвэл хүний хэрэглээ гэдгээр юуг таамаглаж болох вэ? Магад оюун ухаант хүн гэдгээрээ бусад бүх төрөлтнөөсөө илүү бүгдийг авах, бүгдийг ашиглах, бүгдийг өмчлөх байдлыг хэлэх үү, эсвэл эх дэлхий дээр оршиж байгаа бусад төрөлтөн шигээ, амиуд шигээ зохицон, нийцүүлэн авах ёстойг гэж таамаглах уу? Бодох зүйл арвин байна шүү.<br />
<br />
Алт гэх байгальд хүдэр хэлбэрээр оршдог нөөцөөр жишээ авья.<br />
Үүний байгалийн үүрэг нь эх дэлхийн хөрсийг бэхжүүлж, газрын гагнаас болж, хүйтэнд хөрж, хөлөрч байдаг шинж чанараараа усны эх болдог аж.<br />
Хүмүүн үүнийг яаж хэрэглэж байна гэхээр гоёл чимэглэл, тансаглалд, түүхийн нэгээхэн үед бидний хэрэглэж байгаа төгрөг, доллар гээчийн баталгаа болгож хэрэглэж байв. Одоо бол мөнгөн тэмдэгтийн баталгаагаа больж, өөрөө арилжааны таваар, мөн гоёл чимэглэлийн бүтээгдэхүүн болсон харагдах.<br />
Алтыг хөрснөөс үргэлжлүүлэн ухаад байхаар усны эхүүд хорогдож, байгалийн өөр нэг нөөц болох усгүй болох нь, тэгвэл усгүй хэрнээ хүмүүний хэрэглээ үргэлжлүүлэн хангагдсан нөхцөл буюу алтан эдлэл зүүсэн цангаж, улмаар харангадах хүмүүнийг төсөөлөх болох нь.<br />
Ингээд харьцуулахад алт нөөцийг байгалийн үүргийг нь үүрүүлэх үү, хүмүүн бид өөрсдийн хэрэглээгээ хангахын төлөө ухах уу гэдгийг үнэхээр л ухаант хүн юм бол зөвөөр шийдэх ёстой.<br />
<br />
Тэгэхээр өнөө хүний хүсэл, шуналд хөтлөгдөж байгаа хэрэглээг уг хэрэглээг үүсгэхийн тулд ашиглаж байгаа нөөцийн байгальд байсан нь дээр үү, эсвэл хүн хэрэглэхэд байгальд хохиролгүй юу, хэрэглэхэд тэр нөөц нөхөн сэргээгдэх үү гэдгээр нь тооцох, ингэж тооцсоноороо хүний хязгааргүй хэрэглээг хазаарлах ёстой болох нь.<br />
<br />
Тооцох гэдэг нь мэдээж засаглаж байгаа, хүмүүний нийхэм гэдэг зүйлийн хэрэглээг нийтэд нь хөтлөж байгаа, тийм эрхтэй, хүчтэй, мэдэлтэй нэг бүтцийн хийж ажил болох нь гэж хувь нэгэн өөрөөсөө зайлуулж болох ч нийтээрээ биш ганцаар оршсон ч адилхан байгалиасаа хэрэглэх тул хувь хүн хүртэл байгалийн үүрэг нь гол уу, миний хэрэглээ чухал уу гэдгийг тооцох ёстой болох нь.<br />
<br />
Ингээд харахаар хүний хэрэглээ хүссэн ч, эс хүссэн ч нөөцийн байгальд дахь үүргээр хязгаарлагдах ёстой болох нь. Асуудал нь үүнийг тухайн хэрэглэгч мэдэж байгаа эсэх, тухайн бүлэг хүмүүст, тухайн нийхэмд тооцож мэдүүлж байгаа эсэхэд л оршиж байх шиг.<br />
<br />
Таван ур ухаан бичих гэж байснаа хэрэглээ гэх ганц үг рүү хальтирчихлаа. Ухаан гэснээс, "Хүний ухаан шуугаараа ордог" гэж манай нэг мундаг зохиолч хэлсэн байдаг.<br />
Хүн аливаа зүйлийг хийхэд, гараараа мэдэрч, нүдээрээ харж, чихээрээ сонсож, биеэ ядрааж, бодлоо чилээж байж хийхэд тэр нь өөрт нь мэдээлэл, мэдлэг төдийгөөс хальж, чадвар болж наалддаг биз.<br />
Шуугаараа эд бүтээж байж тэр хүнд төрмөл уг байсан бол илэрч, хөглөгдөж, цаашид авьяас болон алдарших биз. Өөрийн улаан гараар бүтээж байгаа зүйл нь өрөөлд үнэлэгдэхгүй болох вий гэдгээс сэргийлж, өнөө илрүүлж нээсэн угаа цааши хөгжүүлж илүүтэй боловсронгуй болгох биз. Үүний төлөө ухаанаа ухаж, өрөөлтэй харьцуулж, илүүтэй хөгжүүлж, ирлэгдэж, амласныхаа арыг даах хэмжээнд хүрдэг бизээ.<br />
Шуугаараа л ордог гэдэг нь ердөө дуулснаа, сонссоноо үйлдэж байж, үйлдэхэд тулгарах бэрхшээл, саад зэргийг давж байж, өөрт нь наалдахыг хэлсэн гэж ойлгодог.<br />
<br />
Судраас нэг их урт ишлэл авчихаад нэг үгэн дээр эргэцсээр байгаад таарлаа ккк. Одоо яая гэхэв, унших нэгэнд нэг бодол төрсөн бол болоо доо.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-89498622015259619622017-03-09T05:30:00.002-08:002017-03-09T05:30:54.506-08:00Махны чадамжаа нэмэгдүүлэх суу ухааны тухайд өөрийн бяцхан бодол<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Амар байцгаана уу, бас нэг зүйл бодолд эргэцээд байсныг бичнээ. Бичих зүйл маань ч угаас "Монгол Товчион Түүхийн Тайлал (МТТТ)" сударт байх юм.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Хүн өөрийгөө таних их хэцүү бололтой, ер нь л өөрийнхөө багцааг мэдчихлээ гэж бодоход хорвоо дэлхий уужим юм, нөхцөл байдал арвин өөрчлөгдөх юм, тэр болгонд "Би" гэдэг маань нэг сорилд орж байгаа мэт болох юм.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
МТТТ судрын хуудас 283-т "Махан биеэ засах болон махны чадамжаа нэмэгдүүлэх суу ухаан" гэж хоёр суу ухаан дарааллан байх.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Махан биеэ засах суу ухаан"-ны хувьд бол "Монгол Домчийн Судар"-т хүний биеийн хүрднээс эхлээд, идэш хоол, унтаж амрах гээд тайлбарласан тул зүгээр алгаснаа хэхэ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Харин тэр "Махны чадамжаа нэмэгдүүлэх суу ухаан" гэдгийг дээрх хуудсанд :<br />"Бөх ухаан гээд байна. Дасгалжуулна, тамиржуулна, эвсэл болоод мэхтэй болно, ер нь бол булчинг яаж хөдөлгөх тухай ухаан" гэжээ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Бөх гэнэ, бөх гэхээр одоогийн хэдэн баасаар дүүрсэн гүзээтэй, мэх гэж мэдэхгүй, жингийн хүндээр цагны уртаар барьц сонгож өрсөлдөгчөө унагах ухаан биш гэдэг нь тодорхой.<br />Хуучны бичлэгүүдийг харж байхад бөхчүүд маань яасан ч сайхан яргай биетэй, яасан ч сайхан овсгоотой, уран гоё мэхтэй байгаа вэ гэж бодож, энүүхэндээ атаархдагаа нуух юун.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Онгодуудынхаа хэлж байсан, Домч Онгод Дээдүүдийн айлдаж байснаар бодоход хүний бие бөх байж, бөх байхын тулд эрүүл байж түүний эрчим бие нягт, цар ихтэй байх бололтой. Эрчим бие нягт, махан биеэ хамгаалах чадамж арвин байх тусам хүн алив зүйлд өртөхгүй, алив сөрөг эрчимд цохигдохгүй аж. Улаач нэгний өнцгөөс харахад тийм биенд Онгод тухлаг сууж, тэгж суусан Онгод үйлээ бүрэнтээ үйлдэх биз.<br />Ардын минь сэцэн ухааны шижир үгсээр бол: "Эрүүл биед саруул ухаан оршино".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Махан биеийг дасгалжуулна, тамиржуулна гэнэ, харахад нэг гар өөрийн үнэт цаг заваа дэмий хөлсөө урсгахад зарцуулаад ч байгаа мэт харагдах. Гэтэл ингэж өөрийн алдаа хөдөлгөж, хаана ямар булчин буларч байна, аль дасгалыг хийвэл биеийн аль хэсэг хүчжиж байна, дасгал хийж байгаа жингийн туухайг багадуулвал дасгалжиж байна уу яаж байна, жинг ихдүүлвэл биенд дэм болох нь уу, бэртэл болох нь уу гээд л өөрийн махан биетэйгээ харьцдаг бололтой.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ерөнхий боловсролын сургуульд байхдаа, Онгод Дээдүүдийн дундрашгүй ухааны сургийг ч сонсоогүй байхдаа, Оросын жанжин А.Суворовын хэлсэн санагдах нэг үгийг одоо ч санах.<br />"Бэлтгэл хүнд бол дайнд хөнгөн<br />Бэлтгэл хөнгөн бол дайнд хүнд" , эсвэл өөрөөр:<br />"Энхийн үед их хөлс асгаруулвал, дайны цагт бага цус урсгана" гэх зэргээр байх аж.<br />Одоо ингээд харахад тухайн үед, хорь гаран жилийн өмнө сонсож байсан үгээ мэдчихлээ, бараг эзэмшчихлээ гэж ихээ холуур төөрч байсан бололтой.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Саяхандаа, хэдэн сарын өмнө, эх нутгаасаа хэдэн сар холдоод, харь газар байж байгаад ирэхэд л махан бие ямар их суларсан, хэм ямар их дутагдсан, алд бие амархан тамирдаж байгаагаа ажлаа. Энэ нь магад хүн гэдэг мэндэлсэн, өссөн газрынхаа уул, ус, агаар салхи, нар, сарнаас эрчмээ авч, энэ эрчим нь махан биеийг нь тэтгэдэгтэй ч холбоотой биз, мөнхүү махан биеэ дасгалжуулж, тамиржуулаагүйтэй ч холбоотой биз.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Хүн бусдын хэлж ярьж байгааг өөрийн таван мэдрэхүйгээр хүлээн авдаг гэсэн тул яргай биений, бөх нэгний зургийг орууллаа. Улсын начин, бөх, 48 настай нэгний ноднингийн наадмын зураг байх. Хажууд нь мань мэт нь ичмээр дамшиг даа.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4TI449Zzr7C9MfWIfvzORsMOMMe9ECMSVFlP64kzmN6O8N52waTSybnJBIjOY6PABhPw_CEVqdyp-StS3osehwR7UV5nvI79BHeLDL8PzFW3o7WUN04zAfcTJwSUhYGketBPUGL-gPM/s1600/%25D1%2583%25D0%25BB%25D1%2581%25D1%258B%25D0%25BD+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BD+%25D0%25A1%25D1%2583%25D0%25BC%25D1%258C%25D1%258F%25D0%25B0+48+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4TI449Zzr7C9MfWIfvzORsMOMMe9ECMSVFlP64kzmN6O8N52waTSybnJBIjOY6PABhPw_CEVqdyp-StS3osehwR7UV5nvI79BHeLDL8PzFW3o7WUN04zAfcTJwSUhYGketBPUGL-gPM/s320/%25D1%2583%25D0%25BB%25D1%2581%25D1%258B%25D0%25BD+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BD+%25D0%25A1%25D1%2583%25D0%25BC%25D1%258C%25D1%258F%25D0%25B0+48+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B9.jpg" width="180" /></a></div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-65392558708834841172015-10-28T09:28:00.000-07:002015-10-28T09:38:47.109-07:00өөрийгөө харьцуулав уу, өнөөдрөөр улстөржив үү кккуджээ. энд өөрийнхөө зайгуул, зуугуул бодлуудаасаа бичилгүй уджээ.<br />
<br />
өнөөдрийг хүртэл нилээд хэсэг хугацаанд өөрийгөө л харьцуулж, бодож, анзаарч явсан гэхэд буруудахгүй л байх. мундаг, чадалтай, удирдагч, түүхэнд нэрээ тодоор үлдээсэн гээд хүмүүстэй өөрийгөө харьцуулсангүй, нэгэн цаг хугацаанд зэрэгцэн амьдарч байгаа мундагуудтай, эсвэл мунхагуудтай, чадалтайнуудтай, эсвэл чадал муутай дорой нэгэнтэй гээд л өөр хүмүүстэй өөрийгөө харьцуулсангүй ээ. өөрийгөө өөртэйгөө л харьцуулахыг хичээлээ. өнөөдрийн өөрийгөө өчигдрийн өөртэйгөө, өнөөгийн би-гээ өнгөрсний би-тэйгээ л харьцуулахыг хичээлээ.<br />
тэгсэн чинь олон зайгуул, зайлуул, тэнэмэл, хэсмэл, зуугуул, зугтмал, шилэрмэл, шилэгдмэл гээд л бодлууд маань өнөө л Онгод, Буурлуудтай холбогдож байх юм. Онгод залснаас өмнө нь, дараа нь гэж шампууны сурталчилгаа шиг, нүүрний тосны реклам шиг шууд харьцуулж болохгүй, боломжгүй юм гэдгийг бага зэрэг ухаарлаа ккк.<br />
Онгодоо залж, удмынхандаа, угсааныхандаа, өрөөлд үгээ хэлж, үйлийг чиглүүлж, гарцыг нээж, харанхуйг гэрэлтүүлж явахыг хүсэх тэднийхээ улаач болсноос хойш багагүй хугацаа өнгөрчээ.<br />
за тэр яах вэ, сэдвээсээ халиад талийх гэж байна хэхэ. харьцуулалтаа л бичье байз.<br />
<br />
өмнө би том гэгдэх арилжааны банкинд, том гэгдэх газарт нь эдийн засагч гэсэн мундаг шошготой, мундаг албатай байлаа. дараа нь нэг хэсэг хөрөнгө оруулалтын шинжээч гэх шошго зүүж үзлээ, дараа нь нэг хэсэг уул уурхайн салбарт ажиллалаа, дараа нь даатгалын компанид бяцхан захирал хийж үзлээ. сүүлд нэг хэсэг барилгын салбарын компанид менежер хийж үзэв. одоо бол гудамжинд лааз өшиглөөд л, байхгүй бол олж өшиглөөд л явж байна ккк. бүр лааз олдохгүй бол хуванцар ундааны, усны сав олж өшиглөөд л. гэхдээ хуванцар сав ч бас түүгдэж, тушаагдаж мөнгө болдог тул өшиглөхөд олдоц муутай ккк. за юу өшиглөх нь яах вэ, гол нь албан байгууллагад ажлын цагаар тогтсон цалинтай, тодорхой эрх мэдэлтэй явж байсан хүн гудамжинд ямар нэг юм өшиглөөд л яваа гэж ойлгуулах гэсэндээ баахан өшиглөх юмны тухай бичлээ.<br />
<br />
тэгэхээр өнөө өөрийгөө өөртэйгөө харьцуулсан харьцуулалт маань өмнөх би болоод өшиглөдөг би гэсэн ангилалд хуваагдаж таарах нь.<br />
<br />
зурагтаар америкуудын хийсэн, африкийн нэг улсад дайтаад л, тэндээ сүр хүчийг үзүүлж байгаад зорилгодоо хүрч, алдагдсан нэг эр зоригтой дайчныг аварч эх оронд нь аваачиж, ээж, аавд нь золгуулж байгаа тухай кино гарч байна. яахав өшиглөх юм ховор хүн чинь түүнийг үздэг юм байгаа биз дээ.<br />
<br />
өмнөх би бол америкчууд мундаг байна шүү, ямар мундаг баатарлаг юм бэ, ганц хүнийхээ төлөө ингэж сүрийг үзүүлж, ямар ч үнээр хамаагүй даалгасан даалгаврыг биелүүлж чадаж байна гэх зэргээр киногоо бахдан үзэж, аргагүй л хийт болсон, олон оскар авсан, олон сая дооллар олсон кино ийм байхаас яах вэ гэж бодоод л үзээд дуусах байсан.<br />
гэтэл бас шууд ингэж бодож чадахаа больсон байв. өнөө өшиглөдөг би чинь өөрөөр буюу өнөө америкчуудын зорилгоо биелүүлэх замд нь үрэгдэж байгаа адилхан л хүн, америк биш боловч африк хүмүүсийг өрөвдөж, энэ киноны энэ олон үйл явдал дунд хичнээн хүн үрэгдсэн бол, хичнээн их хүмүүсийн орон гэр сүйдэж, тав тухтай байдал алдагдаж, эх орных нь хөрс шороо сэндийчигдсэн бол, хичнээн уух ус нь бохирдсон бол гэж бодов.<br />
америкчууд яахав пижигнэж ороод л, пижигнэтэл бөмбөгдөөд л, уулыг нь ухаж, усыг нь эргүүлээд ч болов өнөө даалгавраа биелүүлчихнэ, тэгээд л өнөө америк мөрөөдөл гэгдэх өөрийн мэт боловч бусдаас булаасан газар нутаг руугаа явчихна, харин өнөө уул нь бөмбөгдүүлж, ус нь эргэсэн газарт үлдэж байгаа африкчууд яасан бол гэж гайхаад л үлдэв. яагаад энэ америк найруулагч энэ тухайг кинондоо оруулсангүй вэ, мартчихав уу, эсвэл киноны төсөв нь хүрэлцсэнгүй юу, эсвэл кино нь хэт урт болох гээд байсан уу гээд л балай балай зүйл бодсон ч өшиглөдөг би эцэст нь ердөө л тэр найруулагч, тэр америкт өөрийн нутагтаа үлдэж буй африкчууд сонин биш, хэн ч биш учраас орхисон байх гэж бодов.<br />
<br />
яг энэ кинон дээр гаргаж байгаа аашаа, авираа америкчууд, америкчууд шиг олон гадаадууд африкчууд шиг гадныхны санах бид нарт гаргаад байгаан биш үү гэсэн бодлыг өшиглөдөг би тээсээр киногоо үзсээр.<br />
<br />
кино дууслаа. дуусахаар нь суваг сольж байтал нэг суваг дээр гадаадын хөрөнгө оруулалтын тухайд гарч байх юм. өмнөх би болон өшиглөдөг би-гийн бодлууд хөвөрсөөр.<br />
Монголд маань гадаадын хөрөнгө оруулалт ихээр орж ирээд, эдийн засаг маань өсөж, хөгжөөд л, том том байшингууд сүндэрлээд л, хүмүүс том том тоотой цалингууд аваад л, том том бэрээндийн гял цал хувцас өмсөөд л, том том хөсөг тэрэг унаад л, том том яриад л, томорч буй даяаршилтай хөл зэрэгцэж, алхаа жигдрээд мөн сайхан байна. гэтэл сүүлийн хэдэн жил энэ хэдэн эх орон, газар нутаг, цэвэр ус, агаараа гэж элийрсэн нөхдүүдээс болж, малаа маллаад тэндээ сууж байх ёстой нөхдүүдээс болоод гадаадын хөрөнгө оруулалт багаслаа, хорогдлоо, буурлаа. буруутан нь тэд нар юм байна, эднээс болоод би хэдэн зуун сая төгрөг, хэдэн тэрбум төгрөгийн хөрөнгө оруулалтыг Монголдоо татаж, уулыг тэгшилж хороолол босгож, усыг зайчилж хот босгох байсан минь бүтэхгүй боллоо гэж өмнөх би боддог байв.<br />
<br />
гэтэл өшиглөдөг би өөрөөр буюу өмнөхөө, чи энэ бие, энэ хувь хүн төвтэй бодоод байна, хувь хүнийг бодоод л байвал буруутдаг юм. харин энэ хувь хүн төвтэй бодохын оронд эх байгаль төвтэй бодооч, энэ хувь төвөөр бүхнийг эзэгнэж, бүгдийг хэрэглэхээсээ илүүтэй эх байгальтайгаа зохицох, нийцэх талаараа бодоочээ гэж шаардах. юу билээ гээд зогтустал үнэндээ миний амьсгалж байгаа агаар, ууж байгаа ус, идэж байгаа хоол, өмсөж байгаа хувцас, эдэлж байгаа бүхэн маань үнэхээр л эх байгалиас л үүдэлтэй, үүсэлтэйг анзаарлаа. өмнөхөө чиний нөгөө элийрсэн гээд байгаа нөхдүүд чинь, энэ л эх байгалийн чинь төлөө зүтгэж байна, тэмцэж байна, үгүй ядахдаа үгээ хэлж чадаж байна гэж тэднийг өмөөрөх.<br />
наад гадаадууд чинь хөрөнгө оруулалт гэж энд авчирсан мөнгөө өөрсдийнхөө нутгаас сүүлийн үеийн тоног төхөөрөмж худалдан авах, түүнийгээ ажиллуулах мэргэжилтэндээ цалин өгөх, хамгийн гол нь гадаадуудыг Монголчуудаас минь илүү таатай нөхцлөөр ажиллах орчныг нь энд Монголд минь бүрдүүлж өгсөн хүмүүсийн гарыг хүндрүүлж, авилгалдаа зарцуулах гэсээр яг энд эдийн засагт минь наалдаж байгаа нь бараг үгүй юм гэж тэрслүү царайлах. өшиглөдөг миний энэ л бодлыг батлах мэт мундаг гадаадуудын хэрэгжүүлж буй ОюуТолгой нэрт төсөл улсын татварын нийт орлогын 2.6%-ийг бүрдүүлж байна гэсэн мэдээ жирэлзэн өнгөрөв. мунхаг би Эрдэнэт уулын баяжуулах үйлдвэр төсвийн орлогын 50%-иас илүүг бүрдүүлж байдаг гэж санах юм. ОюуТолгой нь Эрдэнэтээс хэд дахин том гээд төслийг эхлүүлэхийн тулд хөөрцөглөн ярилцаад байсан нь зүүд, зэрэглээ мэт санагдаад өнгөрөв.<br />
өмнөх би малыг зөвхөн надад зориулагдсан, миний ходоодонд орж, миний хошногоор гарах учиртай мах гэж хардаг байж, гэтэл өшиглөдөг би малыг эх байгалийн нэг хэсэг, энэ Монголын минь ахуйн цөм болсон баялаг гэж хардаг болж.<br />
<br />
үргэлжлээд мэдээ гарав. Ноён уулыг нинжа нар эзлээд, эзэнгүй газар тэд нар дураараа аашилж, тэнд очсон цагдаа нарт дийлдэхгүй, эх нутгийн минь нэг сайхан уулыг нүхлээд сүйтгэж байна гээд л гарав.<br />
<br />
өмнөх би бодлоо: энэ муусайн нинжа нарыг бүгдийг нь хөөж туугаад, олон улсад нэр хүндтэй, олон улсын техник технологитой, олон мундаг мэргэжилтэй гадны нэг компанид, үгүй ядахдаа гадны компанитай хамтарсан Монгол компанид энэ уулыг хариуцуулаад өгвөл тэд нар алтыг нь сайхан аваад л, авсныхаа дараа янзтай сайхан нөхөн сэргээлт хийж уулыг нь эргүүлээд байсан хэвэнд нь оруулчихна. тэгвэл манайхаас ажиллах хүчин аваад, манай ажилгүй олон залуучуудыг ажлын байраар хангаад, улмаар тэр 70, 80 тонн алтыг нь бизнесийн ёс зүйтэй гадныхан Монгол банкинд худалдаад, манай улсын алтны нөөц ихсээд, үүнийг нь Монгол банк хэрэгтэй үедээ худалдаж гадаад валют олоод л, гадаад валютын төгрөгтэй харьцах ханш буураад, тэрийг нь дагаад миний халаасанд байх төгрөгийн худалдан авах чадвар тогтвортой байж, Монголчууд бидний амьдрал уруудахгүй гээд л. Ноён ууланд илэрсэн тэр эрт балрын үеийн хүмүүсийн булш яах вэ, тааралдах юм бол музейг нь дуудаад л өгчихнө биз, эсвэл тойруулаад л ухчихна биз гэж бодох.<br />
<br />
өшиглөдөг би гэтэл бодлоо: тэр 70, 80 тонн алтаар яах юм бэ, тэрний оронд үзэмж төгөлдөр ой мод минь байж байг, ой мод минь байснаараа тэр Ноён ууланд орших усны эх, усны зангилаа хэвээр байж, эрүүл агаартай, цэвэр устайгаа байна. алтыг ямар идэж болох биш, ууж чадах биш, тэр алтаар яах вэ гэх. Ноён ууланд олдож байгаа тэр эрт балрын гэх булш бунханууд бол энэ л усны зангилаа болсон нутгаа үхсэн ч өөрийнхөө цогцосоор хамгаалах гэж зориуд тэнд онгологдсон бидний өвгүд дээдсүүдийн минь хүсэл юм гэж өмөөрөх. Хүннү гэх гүрэн Монгол гэх улсын минь үндэс суурь юм, бид нэг угшилтай, нэг угсааных юм гэдгийг, өнөөдөр орших Монгол гэнэт газрын гаваас ургаад гараад ирээгүй, бидний угшил, бидний Дээдсүүд энэ л нутагт, энэ МонГол гэх нутагт оршиж байсны илэрхий, хэн ч маргаж, үгүйсгэж чадахгүйг нотлох баталгаа нь энэ Ноён уул шиг өндөр сайхан хайрхануудад байгаа учраас үүний сөөм газрыг ч хөндөж болохгүй гэж омогших. Алт, зэс, төмөр зэрэг нь усны эх болдог, эдгээрийг нь олборлоод авчихвал усны зангилаа нь үгүй болж, ундарга үгүй болсон урсгал уснууд ширгэж, усаар тэтгэгдэх бүхэн буюу бүгд үгүй болно гэж өмнөх би-г эсэргүүцэх.<br />
гадныхан эзэмшиж байгаа лицензийн талбай болох уулын амнаасаа эхлээд харуул манаатай байж, наад гадаадууд чинь мань мэтээрээ даажигнаад наад нинжа нарыг чинь зориуд хүмүүсийг төөрөгдүүлэх гэж оруулаад байгаан биш үү, тэгээд үүнийгээ хүмүүст итгүүлэх гээд зориуд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр гаргаад байгаан биш үү гэж итгэлтэйгээр бодох. үнэнийг хэлэх гэсэн зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн амыг өнөөдрийн өлссөн ходоодоо тэжээх мөнгөөр нь хаагаад, хаалтын гэрээ хийгээд байна гэж бодох.<br />
<br />
мэдээ үргэлжилсээр, гэхдээ өмнөх болоод өшиглөдөг би өнөө л Ноён уулыг бодсоор. маргаан дагуулж буй Сэлэнгэ аймгийн Мандал сумын Ноён уул нь Хан Хэнтийн нурууны үргэлжлэл учраас өмнө нь түүнийг бүхэлд нь Хан Хэнтийн тусгай хамгаалалтанд авсан гэж сонсож байсан. гэтэл одоо түүнийг ухаж, алт олборлох гэж байгаа гадны компанийн хэсгийг нь тусгай хамгаалалтаас гаргаад бусдыг нь хамгаалсаар үлдээх төслийг байгаль орчныг хамгаалах учиртай, энэ засгийн үед чиг үүргийн гэгдэж байгаа байгаль орчин, ногоон хөгжлийн яамных нь өнөөгийн зуурдын сайд Батцэрэг ярих, түүнийг батлуулах гэж байгаа гэнэ.<br />
<br />
өмнөх би бодлоо: тийм ш дээ, ингээд л шийдчих хэрэгтэй. бөөн юм болж сүржигнэж байхаар асуудалд ингэж уян хатан хандаад, уулаа ч сүйтгэхгүй, баялгаа ч олборлочихно, гадныхан мөн ухаантай шүү, гадныхан гэхээсээ илүү үүнийг батлуулах гэж байгаа манай сайд, дарга нар мөн мундаг сэргэлэн, маневр сайтай байна гээд л. энэ ёстой мундаг сайд байна, байгалиа ч аваад үлдэж байна, бас улсынхаа эдийн засгийг давхар тооцож чадаж байна, мань мэтийгээ бодож байна шүү гээд л. угаасаа тэр ухах гэж байгаа газар нь ямар ч булш, бунхан илрээгүй юм чинь ингээд л шийдчих хэрэгтэй гээд л.<br />
<br />
өшиглөдөг би нь гэтэл: юу балайраад байгаан бэ? ингэж яаж болох юм, тэр хэсэг газар нь коридор гаргаж тусгай хамгаалалтаас гаргаад, түүнийг нь ухахын тулд наана, цаанаас нь хүнд даацын тэрэгнүүд очно, тэгэхээр газрын гадарга дээр нөгөө уул чинь, ой чинь үгүй болно. газрын доор нөгөө усны зангилаа чинь хөндөгдөөд үгүй болно. тэгээд ч наад гадаадынхан чинь газар доогуур тунель гаргаж ухаад бусад хэсгийг нь бүгдийг нь хөндийлөөд ухчихна гэж харамлах. Засгийн газрын захиалгаар хийгдсэн судалгаагаар наад гадныхан чинь ухах гээд байгаа газар багадаа 8 булш олдсон гээ биз дээ, түүнийг нь наад гадныхны төлөө хөлөө хугалах гээд гүйгээд байгаа нөхдүүд нууж дарагдуулаад, тэр талаарх мэдээллийг судалгааны тайлангаас нь ор мөргүй алга болгосон гээ биз дээ, ер нь наад гадаадууд чинь манай хэдэн авилгал авсан, харь цусны хольцтой нөхдүүдтэй нийлж байгаад Монгол минь энэ нутагт үргэлж оршиж байсан нотолгоо болох эдгээр өвгүдийн минь булш бунхан, нотлох баримтыг өөрсдөө аваад, авсныгаа хав дараад, дараа нь бидний үүх түүхийг өөрчлөх гээд байна гэж бат бодох.<br />
тэгээд ч чиг үүргийн буюу үндсэн дөрвөн яам /чиг үүргийн буюу аль ч намын үед, засгийн үед заавал байх учиртай, бусад яамнуудаа араасаа чирч байх учиртай Сангийн яам, Хууль зүйн яам, Гадаад харилцааны яамдууд, эдгээрүүд дээр нэмэгдэж энэ ардчилсан намын үед Байгаль орчны яам чиг үүргийн яамаар нэмэгдсэн/-ны нэг байж, энэ байгаль орчны яамны сайдын байж байгааг ээ. уул уурхайн яам гуай та байж бай, улсын их хурлын гишүүд та нар сонсож бай, энэ ууланд уул уурхай эрхэлж, гүний уурхайг ашиглалтанд оруулж, уулыг дэлбэлвэл усны зангилаа нь үгүй болно, зангилаа нь үгүй болвол та бид уух усгүй болно, мөн наад хавиар нутаглах эхнээсээ дайжиж байгаа ан амьтан, ургамлын аймаг устана гэх зэргээр чиг үүргийнхээ яамны сайд шиг уулыг ухахыг хүсэж байгаа гаруудад саад болчихож чадахгүй, арчаагүй новш гэж бодох. энэ ч дээ, аягүй бол ямар нэг зүйлээр барьцаалагдсан, эсвэл ямар нэг эдээр худалдагдсан новш байна даа гэж хардах.<br />
<br />
мэдээ ч тэгсгээд дуусав. би ч үргэлжлүүлэн бодсоор үлдэв.<br />
ганц кино үзэх гэсэн биш өөртэйгөө маргалдсаар өнгөрлөө, ганц хоёр суваг эргүүлсэн биш өөртэйгөө тэмцэлдсээр таарлаа. ганц мэдээ харсан биш өөртэйгөө цэц булаацалдсаар л таарлаа.<br />
<br />
гэнэт өмнөх би, өшиглөдөг би хоёрын дунд, тэдгээрийг ажиглаж байгаа, тэр нь энэ нь гэж ялгаж байгаа өөр нэг би байгааг анзаарлаа. өөр ч олон би байж болох юм байна гэж бодлоо. ингэж бодонгуут энэ бүхэн маань миний олз юм байна, Онгод Дээдүүд маань надад өгсөн хамгийн гол олз нь энэ л өөрийгөө өөртэйгөө харьцуулах боломж юм байна гэж бодов.<br />
<br />
Онгод Дээдүүд үргэлж л аливаа үгний арыг хар, ард нь байгаа утгыг тань, мөн чанарыг нь ол, аливаа зүйлийг хэлэх болоод хийхдээ гурван цаг дээр нь хар гээд л сургадаг. мань мэт нь тэгж сураагүй, хэвшээгүй л байна, сурах хэвших нь байтугай нээрээ ингэж хэлж байсан бил үү л гэж маанагтаж суух.<br />
яахав, маанагтаж суусных, маанагтангаа зурагт үзсэнийх аливаа зүйлийн мөн чанарыг харах, таних, олохын тулд заавал харьцуулалт хийж таарах юм байна гэдгийг л ухав.<br />
харин харьцуулалт нь өөрийгөө хэнтэй, юутай харьцуулахаас ихээхэн хамаарах бололтой.<br />
миний хувьд яахав, өнөөдрийн өөрийгөө өчигдрийн өөртэйгөө харьцуулснаар, өмнөх би-г орхиж, өнөөдрийн өшиглөдөг би-рүү тэмүүлж байгаадаа яагаад ч юм баясав. ингэж өмнөхтэйгээ өнөөгөө харьцуулаад, үүнийг нь өөрөө дотроо дэнслээд байвал олз шүү гэж маасайв ккк.<br />
<br />
миний лааз өшиглөх яахав дээ, туг ч барина, тугал ч хариулна гэгчээр эр хүний тугал хариулахын өнөөгийн хэлбэр л биз. харин бид тугаа бариад мандуулж байна гээд лааз биш эх орноо өшигчөөд байгаан биш биз, тугаа мандуулж байна гэсэн чинь Хөх Монголынхоо биш харь нэгний, хазгай хэлтний тугийг санаатай болоод санамсаргүйгээр өндөрт өргөчихөөд явж байгаан биш биз гэж гэнэт асуумаар санагдав?! <br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-21315044919726898392014-09-09T09:20:00.002-07:002014-09-09T09:20:47.089-07:00аашламаар ч байх шигхүн ер нь юу, эсвэл хэн юм бэ?<br />
<br />
бодож үзээгүй юм байна, тэгэхээр би хүн учраас, өөрийгөө хэн бэ гэдгийг гүйцэд бодож байгаагүй л болж таарлаа.<br />
<br />
би бол хүйтэн хөндий, алив зүйлд дургүй байгаагаа нуулгүй нүүрэн дээрээ илэрхийлчихдэг, дуртай бол арзайтлаа инээчихдэг, зориод итгэсэн зүйлийнхээ эцсийг хүргэхийг хүсдэг, чадахгүй бол хичээж яваад өнхөрөх, зарим хүнд сэтгэлгүй, хоосон хонгио мэт, эр хүний тогтуун, дөлгөөн зангийн үнэр ч үгүй, 13 байтугай 1300 ааштай тийм л нэгэн.<br />
<br />
<br />
өрөөлийг биш өөрийгөө л боддог, энэ ингэвэл надад яаж тусах бол, тэр тэгвэл би ямар ашиг болох бол гээд л, үүнийг хийвэл би яах бол, түүнийг үйлдвэл тэр биш би яах бол гээд л.<br />
үнэн амиа, өөрийгөө л боддог, өрөөл надад хамаагүй тийм л нэгэн.<br />
<br />
гэтэл энэ туулж байгаа амьдралд минь нэгэн зүйл тохиолоо. хүн гэдгээ ойлгож чадаагүй надад, өрөөлийг огтхон ч бодож мэдэхгүй надад, өөрийнхөө л амийг хичээгч надад үүрэх ёстой ачаа, туулах учиртай тавилан, тунгаах хэрэгтэй бодлууд, тайлах ёстой оньсогууд гээд л түм, буман зүйлийг өөртөө агуулсан улаач гэдэг тавилан байсныг нь өдий 30 гаран насандаа л анх мэдээд, түүнээсээ зугтаад, дийлэхгүй хуяглачихаад л сууж байдаг.<br />
улаач гэх тавиланг ойлгох гэж ядаж яваа, энэ алдрыг дагалдаж ирэх бонус,
шид гэдэгт нь дурлах биш, харин үүрэг, хариуцлага гэдгээс нь эмээдэг,
эмээснийхээ хэрээр чадахыг хүсдэг. чадаад ганц зүйл ухаад ойлгочихвол
чалчаад явах, чадахгүй бол нэрэлхээд дуугүй байх, тийм л ааштай, авиртай
нэгэн.<br />
<br />
улаач болсон биш, өөрийн бус, өөр сүнсний мэдрэх мэдрэмж, тунгаах бодол, тайлах учиг, хайрлах зүрх, хайрах ир, зорих зорилго, давах хат, даах бяр, энэрэх энэрэл, эр зориг гээд л янз бүрийн зүйлийг мэдэрч байна.<br />
мэдрээд ухаж ойлгосноосоо, мэдрээд гайхсан нь, сониучирхсан нь, солиотой мэт санагдсан нь, сонжоод өнгөрсөн нь олон байх.<br />
гэхдээ нэг л зүйлд бат итгэлтэй болсон нь тэр сүнснүүд нь, алд биеийг минь эзлээд, оюун бодлыг минь хуваагаад, сэтгэл, зүрхийг минь шаналгаад, бодох бодлыг минь тэлээд байгаа тэр л сүнснүүд нь, тэр л хий биетэнгүүд нь энэ орчлонд хүмүүн гэдэг алдрыг зүүж, хий биш бодитоор хэлхэх яс, урсах цусыг тээж, цохилох зүрхтэй, тунгаах оюунтай, бодох тархитай гээд гайхуулаад байгаа биднээс төө байтугай, алд илүү оюунтай, илүү сэтгэлтэй, илүү энэрэлтэй байгаа нь юм.<br />
<br />
өмнө нь би хүүхдээ хүүхэд, миний л хүүхэд гэж харахаас, энэ хүүхэд минь өөрөө хувь хүн, өөрөө ирээдүйг цогцлоох нэгэн Монгол эр, өөрийн араншинтай, өөрийн бодолтой, өөрөө мөрөө үлдээх том эр гэж харж явсангүй, тэгтэл улаач болоод тэгж харах эхлэл тавигдав. яах вэ, эр миний ясыг, эхнэр түүний цусыг тээгээд, түүндээ байх удмын мэдээлэл, өгөгдсөн бүхэн нь байгаа ч, яг харахаар тэр бол тусдаа хувь хүн, тусдаа Хүмүүн Алдартан аж.<br />
<br />
өмнө нь би үзвэр үзэхээрээ яагаад, ямар учраас ингэв, яах гээд байна гээд, учир шалтгааныг нь олохыг хичээдэг байв. гэтэл одоо мэдрэл болчихож. учир шалтгааныг нь олох гэж бодох зуур хүмүүсийг уйлуулах кадр гарахаар нь хүн шиг уйлах гээд л байдаг болж. яаж байгаа юм, дэмийрч байгаан биш биз дээ.<br />
<br />
өмнө нь би хүмүүст үг хэлэхдээ хурц үгээр, үнэн гэж бодсон үгээрээ, эсвэл өрөөлийг давах гэсэндээ бодолдоо орсныг, амандаа багтсаныг хэлдэг байж. гэтэл одоо энэ үг гэдэг нь өр зүрхийг тэтгэх баяр байж болохыг, эсвэл өчүүхэн болгож хэсэглэж, сийчих хутга байж болохыг анзаараад ч тэр юм уу, эсвэл өөрийн биш өөр сүнсний нөлөөллөөр ч тэр юм уу, үгээ хэлэхдээ бодох гээд ч байх шиг. гэхдээ л сайн уу гэхдээ, юу байна гэхдээ бодоод суухгүй нь л лав.<br />
<br />
зүгээр л өөрийн дураар аашламаар санагдах юм. дотроо байгааг галт уул мэт дэлбэлмээр, тэгэхээр сөнөсөн галт уул болчихно гээд бас дэлбэлэхгүй ээ, цаадах чинь. <br />
эсвэл өөрийгөө гэх, өөрийг нь гэдэг хүмүүст, өөрийг нь дотночлох өрөөлд хамаг адайр зангаа үзүүлмээр, аашаа харуулж санаа амармаар байх юм, тэгэхээр бас нөгөө сэтгэл гэж улаач болоод л миний үгийн санд орсон зүйл нь дотроос маажаад байх шиг, тэгээд л болих юм.<br />
эсвэл багтраад байгаа сэтгэлээ бусдад мэдүүлэхгүй гээд амьсгаагаа түгжээд суучихмаар, бүр болдог бол тэгээд унтчихмаар санагдах юм, тэгэхээр агаараар амьсгалдаг амьтан учраас бүр чадхийчих гээд болохгүй юм.<br />
эсвэл зүгээр л ганцаар, бараа нь харагдахгүй алсад, хараа хүрэхгүй холд явчихмаар байх юм, тэгэхээр нөгөө зардал мөнгө нь байхгүй болоод больчихоод байх юм.<br />
зүгээр л зүлгэн дээр гэрээ бариад, айраг шимээд, алсыг ширтээд суумаар байх юм, гэтэл өнөөх чинь адуу гэдгийг зурагтаас л харсан, айраг гэдгийг уухаас л цаашгүй, гэр гэдгийг бөөрөнхий л гэж бодохоос барьж мэдэхгүй учраас бас больчихноо.<br />
<br />
ер нь тэгээд яах гээд байгаа юм бэ? яах ёстой юм бэ?<br />
<br />
энэ л улаач гэх алдрыг тээх учигтай бүхэн нь, энэ л тавиланг туулах ёстой бүхэн нь зүгээр л алив зүйлийн учрыг ухах учиртай юм шиг, ухсанаа эхлээд өөртөө туршиж, өөрийнхөө үйлдлээр туршиж, хэрэгжүүлэх, үлгэрлэх учиртай юм шиг, өөрөө чадаж байвал өрөөлд сайныг ерөөж туслах учиртай юм шиг, өрөөлд дэм болж чадаж байвал үргэлжлэл болсон үрсүүддээ түүх болгон үлдээх учиртай юм шиг. энэ улаач гэх хүмүүнд эрхлээд суух цаг, боломжоос илүүтэй үүрээд явах ачаа, дүүрээд тараах итгэл, дутаах учиргүй үйл, гутаах ёсгүй удам л байдаг юм шиг.<br />
өөрийн биш, өрөөлийн өнөө хий биетэн сүнснүүдийнхээ чиглүүлж өгсөн, сэдэж хэлсэн, тайлж учрыг ойлгуулсан, туулж бүтээж явсан бүхнийг энэ махан биеэрээ, ясан хэлхээгээрээ, цусан зүрхээрээ, үйлдэх 2 гараараа, алхах 2 хөлөөрөө сэдэл биш бүтээл, санаа биш бодит, тайлал, таамаг биш туулах зам болгох учиртай ч юм шиг.<br />
харин нь л дээ, мэдэхгүй юм даа, би ч ер нь юугаа ч мэдэх вэ дээ.<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-38318762283824261802014-08-31T19:47:00.001-07:002014-08-31T19:47:29.403-07:00хэлхсэн үгс, өгсөн нэрс ккксанаанд буугаад, түүнийг нь нүүрномонд бичсэн мөртүүдээ нэгтгэж оруулахаар шийдэв.<br />
бүгд л өөр хэн нэгэнд гэхээсээ илүүтэй, яг өөрт минь зориулагдсан үгс байх шиг. даанч үгний цаадах үг, түүний цаадах утгыг нь тайлах, учгийг нь мөшгих ухаан минь багадаад байх юм даа.<br />
бодолд буусныг бичихдээ нэр өгөхгүй бичсэн байх юм, уншиж байгаа нь өөрийнхөөрөө нэрлэг гэж тэгсэн юм болов уу. гэхдээ л энэ удаа өөрөө эргүүлж уншсан учраас өөрийнхөөрөө нэр өгчихлөө, яадаг юм. <br />
<br />
******<br />
<br />
Хүний л араншин<br />
<br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">давлаа гэж бодох бүрт дараагийн давааны сүүдэр өнгийх юм<br /> дийллээ гэж сэдэх бүрт дэмийр гэж дараах нь хэлэх юм<br /> чадлаа гэж бардаж боломгүй хорвоо юу даа<br /> чадахгүй гэж гутаж болдоггүй орчлон юу даа<br /> <br /> бодолд эргэцэх утсыг хөвөөд ирэхийн цагт<br /> бугшаад шаналах сэтгэлийг тайвшраад ирэхийн цагт<br /> ойлгогдохгүй байгаа бүхэн тодроод ирэхийн цагт<br /> ойчсон бүхэн өндийгөөд босохын цагт<br /> төсөөлөлд байгаа бүхэн биежээд и<span class="text_exposed_show">рэхийн цагт<br /> төөрөлдөөд байгаа болгон мөрөө олохын цагт<br /> гундаад байгаа бүхэн сэхээд ирэхийн цагт<br /> гуйгаад байгаа бүхэн чадалтай болохын цагт<br /> хараагдаад байгаа заяа дэвжээд ирэхийн цагт<br /> харагдахгүй байгаа бүхэнг мэдрээд ирэхийн цагт<br /> гутаагдаад байгаа бүхэн ялаад ирэхийн цагт<br /> гутамшигтай бүхнийг тэвчээд дуусахын цагт<br /> хэлэгдсэн хар үгс үнэнд цайрахын цагт<br /> хийгдсэн буруу үйлс гэмшилд идэгдэхийн цагт<br /> сийчүүлж сэмэрсэн сэтгэл эдгээд ирэхийн цагт<br /> сийчээд хаясан нэг нь учрыг танихын цагт<br /> адлагдсан эр заяа хүчжээд ирэхийн цагт<br /> алдуурсан эм жолоо цусаа хамгаалахын цагт<br /> дундарсан үр заяа халгиад ирэхийн цагт<br /> дутуудсан өрхийн жаргал бялхаад ирэхийн цагт<br /> үзэн ядалт болгон энэрэл болон хувирахын цагт<br /> өстөн дайсан бүхэн анд нөхөр болохын цагт<br /> үгүйсгэсэн бүхэн нь үнэнд гүйцэгдэхийн цагт<br /> өрөөсгөл бүхэн нь тэгшрээд ирэхийн цагт<br /> <br /> хар болгоныг үргэлж цагаан байсан гэж сэтгэх нь<br /> хатуу бүхэн үргэлж зөөлөн байсан гэж итгэх нь<br /> алдаа гэгч үйлдэгдэж байгаагүй гэж бодох нь<br /> андуурал байгаагүй зөв л байсан гэж номлох нь<br /> бултаж зугтах аргагүй хүний араншин юм болов уу<br /> буруудсан ч уучлалыг хүсэх бидний оршихуй юм болов уу<br /> зөвийн сүүдэрт орших хүмүүний авир юм болов уу<br /> зөрүүгээс зугтсан ч халтираад үйлддэг алдын алдаа юм болов уу</span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">2014/08/25</span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Үгийг үгээр давдаггүй</span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">заяаныхаа үйлийг ойлгох гэж л урагшаа алхсаар<br /> замд хамт гарсан хэсэг нь холдоод явсныг сая анзаарлаа.<br /> зайлшгүй салах зам бол яах вэ, тэвчээд өнгөрөхөөс, харин<br /> зангаасаа болж салсан бол эргэж уулзахын ерөөл дэвшүүлье.<br /> <br /> өөрийн зан, араншинг өмнөө баривал туулж барахгүй зам аж.<br /> өрөөлийн сэтгэлийг үнэлж байж, хөвж гатлах нуур аж.<br /> үйл юугаа өндөрт дээдлэж, шантралгүй зорих даваа аж.<br /> өнгөрсөн-өнөө-ирээд<span class="text_exposed_show">үйг нэгтгэх анзаарагдамгүй бүдэг бэлчир аж.<br /> <br /> алтан нарны цацраг мэт бүгдтэй хүүрнэж чадахгүй ч<br /> авах, гээхийн ухаанаар бусдаасаа суралцаж явья.<br /> аялаж байгаа замаа хэрхэн эхлэснээ санаж алхая.<br /> алхахдаа юунд тэмүүлснээ өнөөгөө тэвчин бодьё.<br /> <br /> үгийг үгээр давдаггүй, үйлээр давдаг хорвоод<br /> өөрийн бяцхан алдаа үйлдэж сургахдаа л зориулья.<br /> ухаарал нь хожимдоод хэвшсэн энэ орчлонд<br /> унахаасаа өмнө уужуу байж, уучлаж сурахыг хичээе.<br /> <br /> маргааш гэж өдрийг мартахад биш бүтээхэд зориулж явья.<br /> мянган саадтай тулсан ч бэрхшээлгүй давж гарья.<br /> эргэх цаг хугацаа л үнэнийг шүүхийг мэдэвч<br /> энэ л өнөөдөртөө зөвд тэмүүлж явья.<br /> 2014/05/09</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Би ... болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">магад би хийсэх тоос болно<br /> маргаашийн үрсдээ гишгэх хөрс болно<br /> өнөөдөр өөрөө ундаалж байгаа усныхаа<br /> өргөн эрэг болж, хамгаалж сахих болно<br /> <br /> тиймээ би шороо болно<br /> тийчлэх хэдэн үрсдээ дэвсэх зүлэг болно<br /> дайраад өнгөрөх орчлонд би дэвсгэр болно<br /> дайсныхаа хөлд өшиглөгдөх чулуу ч болно<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> яадаг юм би хий болно<br /> яарч яваа нэгнийг норгох аадар болно<br /> ангаж яваа бусдыг тэтгэх рашаан болно<br /> асуултгүйгээр эргэх хорвоогийн ундрага болно<br /> <br /> өнөөдөр би мандаж болох ч<br /> өлгийтэй үрс надаар наадах болно<br /> өвгөрөөд ирэхэд минь намайг шоолох болно<br /> үрсийнхээ инээх шалтаг болсондоо би баясах болно<br /> <br /> аатай насныхаа ирээр би аяглах болно<br /> аятай бүхний төлөө зүтгэх болно<br /> зөвтэй бүхний төлөө зүрхтэй явна<br /> зүхэж байгаа бүхнийг жөтөөг төрүүлэх болно<br /> <br /> халуун сэтгэлээр өстнөө ч энэрэх болно<br /> хатуу шударгаар ч өөрийнхнөө яллах болно<br /> харахад одоо ойлгомжгүй ч үйлдэл бүхэн минь<br /> хан хорвоод бусдынхаа төлөө хийгдэх болно<br /> 2014//04/03</span></span> </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">****</span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Эрчүүддээ</span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">золбоогүй мэт санагдавч зоригоо бүү алдаг<br /> золгүй мэт сэтгэвч зорилгоо бүү умартаг<br /> хайртай бүхэндээ хаягдсан мэт бодовч хараа сунгаж яваг<br /> хатуу хорвоод гунивч баясал ойрхоныг бүү мартаг<br /> ирээдүй бүрхэг мэт боловч ирээ бүү мохоог<br /> эрийн заяа гундсан мэт мэдрэгдэвч эрчээ бүү алдаг<br /> маргааш жаргалтай хамт байхын тулд<br /> магад өнөөдөр сэтгэл чинь гуньж байгаа биз<br /> үлдэх үрсийнхээ их зол жаргалын төлөө<br /> өнөөдөр<span class="text_exposed_show"> чи бяцхан шаналж байгаа биз<br /> ир чинь хурц байг<br /> итгэл чинь ганхахгүй байг<br /> үг чинь үнэн байг<br /> үйл чинь арвин байг<br /> даравч архайж яв эрчүүд минь<br /> дайчин зангаа л бүү гээ та нар минь<br /> тээглэсэн саад болгоныг <br /> тэмцэж ялж яваг<br /> энэрэл хайраар<br /> эр зоригоор<br /> далай мэт тэвчээрээр<br /> дайнч тэмцэгч чанараар дүүрэн явцгаая эрчүүд минь<br /> 2014/02/07</span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Бүсгүйчүүддээ</span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">тунарсан хархан гэзгэнд нь жавар бүү хураг<br /> туньсан алаг нүд нь нулимсанд бүү автаг<br /> цээлхэн хоолойн эгшиг нь хөгөө бүү алдаг<br /> цэвэр ариухан сэтгэл нь хараар бүү дүүрэг<br /> уяраах эхийн сэтгэл нь энэрлээр бүү дундраг<br /> уйлан эрхлэх үрсээ хайраар бүү дутааг<br /> ухаалаг хэрсүү зангаараа эрсээ түшиж байг<br /> унаж ядрах бусдаас халамжаа бүү харамлаг<br /> заяагдсан гоо үзэсгэлэнгээ тордон тольдож яваг<br /> замын голоос эргэлгүй <span class="text_exposed_show">итгэлдээ үнэнч алхаг<br /> замбад алдраа өргөж, удмаа дээдлэж амьдраг<br /> залуу насны үзэмжээ сэтгэлийн илчээр чимэг<br /> яана даа гэмээр үед тэвчээрийн утас нь тасралгүй<br /> ядруухан гундах эрсээ ойлгох сэтгэлтэй байг<br /> ямагт тугал хариулахгүй тэд чинь, дотроо асаж л яваа<br /> ялаад тугаа мандуулахад нь харин<br /> ямар л байсан тэр л хэвээрээ инээмсэглэж угтаарай бүсгүйчүүд минь<br /> 2014/02/07</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Талархал</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">сүйрсэн хэдэн сүнс бүлээн биеийг шунан давшлахад<br /> сүүгээ өргөж ижий минь л цагаан хана босгоно буй за<br /> сүүдрээр үрсийг нь сэвтүүлэхийг хүсэх ахуйд<br /> сүнсээ худалдаад ч болтугай ижий минь л биднийг ивээнэ буй за<br /> <br /> харанхуйг шуналаар хөлөглөх тэднээс үрсээ<br /> хамгаалж аав минь цээжээ цөмлүүлнэ буй за<br /> харыг дэвэргэж, улайг үзүүлэхийг тэд хүсэхэд<br /> халхалж мэлмийг минь аав минь энхрийлнэ буй за<span class="text_exposed_show"><br /> <br /> дайран давшилж голыг минь таслахыг хүсэхэд<br /> далай их хайраараа түүдэглэн хаах нь ижий минь буй за<br /> давчдаж гоморхож сэтгэлээ тэдний идэш болгох ахуйд минь<br /> дандаа уучлаж яваарай гэх эхийн үг гэгээ татуулна буй за<br /> <br /> өрөөлийг хэт өргөмжилж өөрийгөө хэт голж тэдэнд боломж олгоход<br /> өвгөдийн сүнс дэргэд байдгийг эцэг минь та сануулна буй за<br /> өөрийн биеэ өндөрт өргөж тэдэнд алдаа тушаах ахуйд<br /> өндөр нь хөх тэнгэр гэдгийг эцэг минь л бидэнд сургамжилна буй за<br /> <br /> харыг хайраараа цайруулах энэрэлт эхчүүд минь<br /> харвахыг алдаараа халхлах зоригт аав нар минь<br /> удмынхаа төлөө зүрхээ өгөх ухаант хатан ижий нар минь<br /> учиг бүхнийг тайлж, бодлыг уртасгах суу зальт хаан аав нар минь<br /> 2013/12/07</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Дэмнэж хайрла</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">идсэн эрүү нь хурдан хувхайрч<br /> идүүлсэн нутаг минь түргэн сэргэх болтугай<br /> адлуулсан тэдний минь заяа түшиж<br /> ард олон нь ойлгоосой<br /> адлаад хорьсон тэдний цус нь<br /> аяганд багтахгүй урсаасай<br /> илдээр биш ч далдуур хорлосон<br /> энэрэх ёстой түмний зовлонг үүрээсэй<br /> эх нутгаа худалдсан болгоны<br /> идсэн болгон нь буцаж гараасай<span class="text_exposed_show"><br /> өршөө өршөө Тэнгэр минь<br /> өмөөрөх үйлийг минь дэмнэж хайрла<br /> өлгий нутгийнхаа төлөө зориглосон тэдний<br /> үйл юуг нь дэмнэж хайрла</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">2013/09/16</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"> ***** </span></span> </span></span> </span></span> </span></span> </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Эргэлзэлгүй чадна</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Монгол минь морио алдаж модоо барьсан гэхэд би итгэхгүй<br /> Монгол хөвгүүд минь тугаа хаяж тугал хариулж байна гэхэд бас итгэхгүй<br /> Монгол охид минь цусаа бузарлаж харийн дэвсгэр болсонд бас л итгэхгүй<br /> Монгол өвгөд минь сургаалиа мартаж савангийн дуурь үздэгт үнэмшихгүй<br /> <br /> Туулсан замаа эргэн санах унтаа оюун минь сэргэнэ гэдэгт эргэлзэхгүй<br /> Тусгаар улсыг минь эрхшээлдээ оруулах харийн санаа бүтэхгүйд <span class="text_exposed_show">эргэлзэхгүй<br /> Зорих оргилоо харах аньсан мэлмий минь нээгдэнэ гэдэгт эргэлзэхгүй<br /> Зовсон түмний минь шаналалд эцэс бий гэдэгт эргэлзэхгүй<br /> Мушгисан түүхийн нугачаа болгоноос үнэнийг олно гэдэгтээ эргэлзэхгүй<br /> Муудсан болгонтойгоо эвлэрч нутгаа өмөөрнө гэдэгтээ эргэлзэхгүй<br /> <br /> Өвгөдийн минь урссан цус дэмий байгаагүйг нотлож<br /> Өр зүрхний нулимс болгон гашуун байгаагүйг сануулж<br /> Даасан ачаа болгоныг дамжуулж үрсдээ өвлүүлж<br /> Давсан даваа болгон оргилд хүргэдгийг сануулж<br /> Удмын хэлхээ цусаар биш оюунаар тамгалагддаг болохыг<br /> Уучлал, өршөөл бүхэн эвлэрэлд хүргэдэг болохыг<br /> Ундарсан их хайр бүхэн энэрэхэд дэмтэй болохыг<br /> Урагшаа тэмүүлэх итгэл зоригт хачир болохыг<br /> <br /> Өртөөлөөд хэлэх ам минь байна<br /> Үйлдээд хийх бие минь байна<br /> Зориод тунгаах оюун минь байна<br /> Зориг хийморьтой нас минь байна<br /> Дэмнээд өгөх өвгөд минь байна<br /> Дээрээс харах Тэнгэр минь байна<br /> Хайраар ивээх хань минь байна<br /> Хажууд түших нөхөд минь байна<br /> Бодол уртасгах үр минь байна<br /> Бурууг зөвлөх андууд минь байна<br /> 2013/09/05</span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">*****</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Өвгөдөө магтам уу</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><br /> хүлгийн туурайгаар хөрстийг сэрээж<br /> хүний хайлангаар олныг оройлж<br /> өдийг хүрч үрдээ заларсан<br /> өвгөд та нараа бахдам уу<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> уухай хадааж гэмтнийг гэсгээж<br /> уудам орчлонг Монголоороо тамгалсан<br /> ухаан муутныг сэнхрүүлж дийлсэн<br /> удам сайт буурлуудаа магтам уу<br /> <br /> тэсгим хүйтнийг исгэрэн сөрж<br /> тэмцэж ялсан түүхт дайчид<br /> тэнүүн орчлонг зоригоороо бишрүүлсэн<br /> тэнгэрлэг заяат баатруудаараа бахархам уу<br /> <br /> аргамаг хүлгийн давхил дунд<br /> амьдралын утгыг тунгааж таньсан<br /> алд биеийн алжаалыг умартсан<br /> алдар суут дээдсүүдээрээ омогшим уу<br /> <br /> давхих морьдын нурууг амрааж<br /> далд, илийн ухааныг тэнцүүлж<br /> даян дэлхийд амгаланг тогтоосон<br /> даамай ухаант өвгөдөө биширмүү<br /> 2013/01/07</span></span> </span></span> </span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">эцэст нь бичихэд тухайн үед бодолд, санаанд буусан болгоноо бичдэг байх нь зөв шахуу юм байнаа, учир нь ингээд эргүүлж харахад, уншихад ухаад ойлгосон мэт хэрнээ мартсан зүйлсээ эргэж хараад, урагшаа гишгэх учгаа нэхэж санаад, бүдчээд байгаа алдаагаа анзаарч хараад, бүтээд байгаагаа үнэлэхгүй сэтгэлээ эргэж хараад ч байх шиг. янз бүрийн л сэдэл төрөх юм байна.</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">тухайн үед бичсэн, залхуурлаа давсан мөч бүртээ талархая гэхээс яахав дээ.</span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">***** </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">цаг нь ирвээс нулимс давсгүй болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">цаад учрыг нь танихаар зовлон жаргал болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">уйлах шалтгаан нь шоолох сэдэл болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">унтарсан гал нь цогших итгэлээр бадамлах болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">мөч нь тохиовоос мөрөөдөл бодит болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">мөнх оршихуйг бүгд сэхээрэн балмагдах болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">мөдгүй жаргал хаяанд байгааг анзаарах болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">мөлхсөн явдал хувираад Тэнгэрт нисэх болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">хором нь таарваас хорвоог бүгдийг нь ойлгох болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">хожимдоогүй туулах үнэ цэнэ өмнө нь байгааг ухах болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">хорлосон бүхэндээ гэмшиж уучлал эрэх болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">хоног тоололгүй ухааралд хөтлөгдөж алхах болно </span></span></span></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">эргэх цаг хоосонд биш ухааралд хөтлөдгийг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">эндүүрсэн үгс чихэнд биш зүрхэнд шивдгийг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">эрчилсэн өс өнөөд биш үрд минь тусдагийг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">эвийлсэн хайр эргээд үржээд ирдэгийг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">үзэн ядалт өрөөлийг биш өөрийг нь хорлодгийг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">үгэн жад сонсогдох биш үхүүлдэг болохыг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">үүрсэн ачааг буулгах биш даах учиртайг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">үнэний дэнс хоромхон биш мөнхөд байсан учрыг</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">одоо биш ч маргааш сэхээрэх болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">оллоо гэж бардвал эндүүрч зөрсөн байх болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">олсноо үйлдэн үлгэрлэж, мөрөө үлдээхийг хүсэх болно</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">олондоо учрыг таниулж, сайныг ерөөхийг хичээх болно. </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">2014/09/01</span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">**** </span></span></span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span>
<br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"> </span></span> </span></span>Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-9943055545078052772014-05-10T03:46:00.002-07:002014-05-10T06:52:49.606-07:00алга ташуулах гэж бүү улайр, гол нь хүлээн зөвшөөрөгдөх.ойрд блогтоо салхи оруулсангүй, одоо оруулнаа.<br />
<br />
10 жилд байхдаа уншсан, мартдаггүй нэг үг байна. Тэр нь:<br />
<br />
алга ташуулах гэж бүү улайр, гол нь хүлээн зөвшөөрөгдөх, Монтески.<br />
<br />
энэ Монтески нь өрнөдийн мундаг гүн ухаантан байсан аж. түүний тухай өнгөцхөн гэвэл:<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"> "Монтески /1689-1755/ түүхийн философийн гол зорилгыг нийгэм түүхийн хөгжлийн хууль зүй тогтлыг илрүүлэн, төр нийгмийн байгууллагууд олон янз байдгийг тайлбарлаж нийгмийн амьдралын олон тал хүрээний олон тал уялдаа холбоог тогтоох явдал гэж үзсэн байдаг. Тэгэхдээ түүх нийгмийн хууль зарчмууд нь рациональ дээд зорилго биш бөгөөд түүхэн үзэгдлүүдийн байнгын харилцаа холбоо л түүхийн философийн гол зорилго болно хэмээжээ. Өөрөөр хэлбэл түүхийн философи нь түүхэн үзэгдлүүдийн хоорондын хамаарлын асуудлыг судлана гэсэн үг юм".</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span>
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">яагаад энэ үгийг бичих болов гэхээр өнөөгийн энэ амьдралд, хүмүүс бид ганц, эсвэл 2, эсвэл гурван ч юм уу үйлдлээрээ бусдаар алга ташуулах гээд байдаг болоо юу гэж бодсоноос үүсэлтэй. энэ нь аль ч салбарт байгаад байх шиг. хүн л юм чинь алдаж, бас онож явдаг байх. гэхдээ бидний үед болохоор алдсанаа аль болох нуугаад, оносноо олонд цуурай мэт түгээгээд, түүнийхээ хариуд алга ташуулахыг хүсэх болж. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">нэг удаагийн онцсайн үйлдлээр хүн магтуулж болох, магтуулах ч, сайшаал хүртэх ч эрхтэй, хүн өөрөө урмаар тэжээгддэг амьтан учраас. гэхдээ магтуулж, алга ташуулснаа зорилго болгоод бодчихвол өнөө онцсайн үйлдэлтэн маань муу сурлагатан болчихож байгаан биш биз дээ гэж мань мэт нь санаашрах. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">гэтэл мань мэтээс эхлээд зарим нь цэцэн үг урсгаад л, нэгнийхээ үгийг илүү уран үгээр, илүү гүн ухаанчаар, эсвэл илүү хоржоонтойгоор няцааснаа л мундаг болчихлоо, би л ялчихлаа гэж бодоод, эндүүрээд байгаан биш биз гэж бодох. </span><br />
<div>
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">миний бодлоор хүмүүс цэцэн үг хэлсэнд нь, уран илтгэсэнд нь гэхээс илүү, мөртэй, хүмүүст наалдацтай үйлдэл хийсэн, үйлдэл хийгээд мөр үлдээж, бүтээл болгож бодьжуулж чадсанд нь алга ташдаг байх, улмаар хүлээн зөвшөөрдөг байх.</span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">хүлээн зөвшөөрөгдөх гэдгийг өөрийн бодлоор бичвэл, тэр хүний өмнө нь хэлж байсан үгс, цагийн эрхээр, цагийн шалгуураар үйлдэл болон хувирч, мөр болж гишгэгдэж, бидний бодит гэж томьёолдог хэлбэрт удаа дараа шилжихийг хэлдэг юм болов уу. тийм хүний хэлсэн үгийг хүмүүс чих тавин, бүр чихээ дэвсэн байж сонсох нь лавтай.</span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">бараг бүх хүмүүсийн мэдэх Ванга зөнч агсны хэлсэн үгс, түүний хэлснээр нь биелээд байсанд нь түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байсан биз. илүү өөрсөдтэйгээ ойртуулах аваас бидний Монголын Эзэн Хаан тухайн үед хэлсэн үгсэээ үйлдэж болгож чадсандаа мянганы сор хүмүүн болсон биз. хэрвээ хөх Монголын Хаан маань алга ташуулахын төлөө явсан бол Их Монгол улсын үндсийг тавиад л сэтгэл нь ханах байсан биз гэж таамаглаж, мунхаглана. Тэр Тэнгэрийн зарлигийг нийт дэлхийд хүлээн зөвшөөрүүлэхийн тулд, нэгэн нарны дор энх тайван зэрэгцэн амьдрахын тулд явсан учраас байлдан дагууллаа үргэлжлүүлсэн биз гэж бас бодох.</span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">хүмүүсийн ой тоонд хоногшсон </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">цэцэн үгс хэлж, уран яруу илтгэж чадсан нь цэцэн ухаантан, гүн ухаантан байх, харин хэлсэн үгсээ үнэн гэдгийг нотлож, үйлдэл болгож, бодит болгож түүхэнд үлдсэн нь аугаа хүмүүс байх, миний л бодлоор.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">үг хэлэх, үйлдэл хийх 2-г энгийн жишээгээр бичвэл, нэг нь ашигтай бизнес болохуйц мундаг санаа гаргаж, гэхдээ түүнийг хийхэд бүр багаас нь, оргүйгээс эхлэх байж. гэтэл мань эр, үнэхээр сайхан санаа шүү, хийчихвэл би ингэж, ингэж амжилттай явна гэж бодоод, за яах вэ, одоогоор эхлүүлж чадахгүйгээс хойш, одоо байгаа компанидаа ажиллаад, сар тутмын бэлэн цалингаа аваад л явья гээд орхиж гэнэ. гэтэл өөр нэг эр өнөө санааг мэдээд, хэдий одоохондоо оргүйгээс эхлэж байгаа ч, он жил өнгөрөхөд ямар болохыг нь, ямархуу бүтээл болохыг нь бодолдоо бий болгож, бүтээж, ургуулж чадсан тул өнөөдрийн сар тутмын бэлэн цалинг тоолгүй зүтгэж гэнэ.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">гэтэл хэдэн жилийн дараа эхний эр цалинтай ажлаа хийсээр л, авдаг цалин нь инфляциа дагаж өссөөр л, эргээд харахад яг юу бүтээсэн, ямар мөр үлдээснээ олдоггүй. </span><br />
<span style="background-color: white;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">харин 2 дахь эр, анх оргүйгээс эхлүүлж байхдаа бодолдоо ургуулснаа, бодит болгочихсон, түүнийхээ үр шимийг хүртээд явж байх. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">ингээд бодохоор энэ 2-ийн аль нь мөр үлдээсэн, аль нь хүлээн зөвшөөрөгдөх вэ гэдэг сонин.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">мань мэт шиг нь Эзэн Хаан шиг, эсвэл Ванга зөнч шиг байна гэж хөөрөөд ч яах вэ, гэхдээ нэгэнт л амьд яваа минь үнэн, энэ замбад хийх ажилтай минь үнэн учраас ядаад заяагдсан заяаныхаа үйлийг дийлж үйлдэхийн төлөө явж байгаад өнхрөх юм сан. бидний зарим нь өнгөрсөн гэж үл тоох Өвгөдийн, Онгодуудын хэлсэн, аз жаргал гэдэг нь заяагдсан заяаныхаа үйлийг дийлж үйлдээд, мөрөө үлдээхийг хэлнэ гэснээс иш татав. </span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">нээрээ л энэ амьдрал яах гэж төрсөн юм, ямар мөр үлдээх ёстой юм, тэгж мөр үлдээж чадсанаараа миний үр удам, миний үргэлжлэлүүд, өөрийн минь нэрийг дуудахдаа ичиж малгайгаараа нүүрээ таглалгүй, бахархаж тэргүүнээ өөдөө өргөж байгаасай л гэж хүсэх юм.</span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">бас нэг бичих зүйл байна. </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">чулуун гэрний тухай нүүрномноос уншив. эртнээс Монголчууд, бидний өвгөд, эмгэд үр хүүхдүүдээ чулуугаар тоглуулдаг байж. яах вэ, одоо зарим нь тэр үед одоогийнх шиг тоглоом байхгүй учраас тэгдэг байсан, өөр юугаар тоглох юм гэх л байх. тэгнэ л биз, тийм л биз. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">гэхдээ чулуугаар тоглож, чулуун гэр барьж байсан хүүхэд, өөрийнх нь гэр бүл нутаг сэлгээд явахад өчнөөн юм болж түүсэн, олсон, бүтээсэн гэрээ тэр хэвээр нь орхиод явдаг байж, орхиулдаг байж. тэгвэл яах гэж тэр вэ? өнөө хүүхдээ л нэг шоглочихьё, нэг чадчихья гэж биш, харин өөр газар очоод, дахин хоосноос өөрийн чулуун тоглоомоо, чулуун гэрээ дахин барих хэрэгтэйг ойлгуулсан, эд цуглуулах шуналаас үрсээ хамгаалсан бодлого байж. бодлого гэхээс өөр юу гэх вэ. </span><br />
<span style="background-color: white;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">одоо л мань мэт нь замбад 30 гарч байж л нэг юм бодоод байгаа, бодоод байгаа ч гэж дээ, Онгод, Буурлуудын хэлснээс ойлгох гээд байгаа буй бүхний эхлэл нь бодол юм гэдгийг бидний өмнөх үеийнхэн маань хүүхдүүдээ бүр балчирт нь тоглоомоор нь дамжуулаад ойлгуулчихдаг байж. хүүхдэд хэдий ийм учраас л чи үүгээр тоглож байгаа гэж хэлэхгүй ч, өнөө тоглож байгаа орхих, тэгснээ өөр газар очоод дахин бүтээх зэрэг нь хүүхдэд, далд ухамсарт нь хоногшоод, өсөж том болохоороо эдээ алдлаа гээд ухаанаа хаядаггүй, өмчөө шатаалаа гээд өөрийгөө мартдаггүй сэтгэлгээг суулгадаг байх нь. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">өмнөх санаатайгаа уяад бичихэд, өнөө хүүхдийг нэг чулуун гэр барьчихлаа гээд л өхөөрдөөд, магтаад сүйд болдоггүй л байсан байх, тэгсэн хэрнээ он жил өнгөрөхөд, сайн барьсан чулуун гэр, яг тэр л байсан газраа, барьсан хүнийхээ нэрийг дуурсгаад л байж л байдаг байх. ингэхээр хүүхэд маань багаасаа алга ташуулахын төлөө биш, хүлээн зөвшөөрөгдөхийн төлөө явдаг болох нь, үүнийхээ тулд үйлддэг болох нь.</span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">тэгвэл хэнээр хүлээн зөвшөөрөгдөх вэ гэж асуулт гарч ирэх байх.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">мэдээж өөрийгөө хүрээлж байгаа хүмүүсээр хүлээн зөвшөөрөгдөх гэж бодох, гэхдээ илүү цаашлаад, жишээ татсан гүн ухаантнаа дуурайвал, бүхнээс илүү цаг хугацаагаар хүлээн зөвшөөрөгдөх нь хамгийн шударга үнэлгээ аж. </span><br />
<div>
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;">за энэ удаадаа ингээд дуусганаа, удаан бичвэл ам халаад, цуурч өгөх шинжтэй ккк.</span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><br /></span>Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-70197283919671881572014-04-08T10:52:00.000-07:002014-04-08T10:52:03.748-07:00Цагаан өнгөамьдрал өөрөө тэмцэл, заяагдсан заяагаа дааж явах үүрэг, хийх ёстой үйл, үлдээх ёстой мөр, өвлүүлэх ёстой удам, өнчрүүлэх ёсгүй сэтгэл, түгээх ёстой хайр, түүчээлэх ёстой нэр биз.<br />
гэхдээ өмнө нь нэг удаа бичиж байсан, би өөрөө хэн болж байж, юуг өөрөөрөө үйлдэж байж, түүнийгээ үржүүлж, орчиндоо халдааж чадна гэж. тиймээс өнөөдрийн тэмдэглэлээ ямар нэг зүйлийн учрыг олох гэж биш, өөртөө асуулт тавьж биш, алив зүйлийг олон өнцгөөр харахыг хичээх биш, зүгээр л нэг өнцгөөс нь, ямар л байгаасай гэж хүссэн өнцгөөсөө харж бичмээр болов.<br />
<br />
тэр өнцөг нь "цагаан" өнцөг байж таарах. цагаан өнгө гэдэг эхийн сүү мэт ариун, цагаан сэтгэлтэй гэх, эсвэл итгэл найдварын өнгө л гэх. миний энэ тэмдэглэлд цагаан өнгө нь нялх хүүхдийн сэтгэлээр ойлгогдоосой гэж хүсэж байна. аавыгаа, ээжийгээ хараад, эднээс минь өөр мундаг хүн энэ орчлонд байхгүй гэж бодох тэр л нялхын сэтгэл шиг, алаг хорвоод бор овоохойгоос минь илүү орд харш байхгүй гэж итгэх тэр л нялхын сэтгэл шиг, жамын орчлонд хагацал гэж байхгүй, үргэлж хайранд умбаж байна гэдэгтээ үнэмших тэр л нялхын сэтгэл шиг, тийм л цагаан өнгө байгаасай.<br />
<br />
тэгвэл би, өдийг хүртэл өөрийнхөө ч учрыг олж чадахгүй яваа, хувь нэгэн хүн гуай, юу хүсдэг, түүний нялх хүүхдийн сэтгэлээр төсөөлөх цагаан өнгө нь юу байх юм бэ?<br />
<br />
эгэл нэгний эрүүл амьдралыг туулах<br />
энхрий үрсдээ инээх шалтаг болох<br />
ээж, аавдаа бахархах итгэл болох<br />
энэ насандаа түвшин сайхан явах хүсэлтэй байж,<br />
<br />
гэтэл одоо хүсэл минь юу болов?<br />
надад халдах өвгөдийн эрчмээс болоод тэр үү, эсвэл энэ л байгалиараа бахархах сэтгэлээсээ болоод тэр үү, хамгийн ойр дотныхондоо өөрийнхөө сэтгэлийг гүйцэд ойлгуулж чадахгүй хэрнээ, хамгийн хийсвэр мэт эх нутгаа гэх сэтгэлээсээ болоод тэр үү, хүсэл минь дээрх бичсэнээс минь илүү баялаг, түүнийг агуулж баяжин хувирч байх шиг.<br />
<br />
бидний Монголчууд бас л сонирхмоор улсууд шүү, эх нутгаасаа хол байхаар түүнийгээ санаад, бэтгэрээд, нүдний цөцгий мэт хайрлан хамгаалдаг хэрнээ, эх нутагтаа байхаараа түүнийгээ зажлаад хаях бохь мэт, зайлаад асгах угаадас мэт бодох, боддоггүй нь байх ч, тэгж бодож байгаа мэт үйлдэх нь их.<br />
тэгвэл энэ удаа би нутагтаа байгаа хэрнээ, зүгээр нэг дуу сонсоод, түүний клипийг нь үзээд л, энэ нутгаа санаад байх юм ккк. нутгаасаа хол байхдаа хаврын салхинд нусаа хацартаа наагаад, түүнийгээ шороотой хольж арчаад, арзайсан үстэй, ярзайсан шүдтэй, инээгээд алхаж явах сан гэж их хүсдэг байсан сан. гэтэл одоо нутагтаа байхдаа, нутгаа санаж байна гэсэн хэрнээ, тэгж алхаж чадахгүй дээ ккк.<br />
<br />
гэхдээ яах вэ, төсөөлөөрэй гэсэн нялх хүүхдийн сэтгэл шиг цагаан өнгө учраас, илүүг бодохгүйгээр, цагаан өнцгөөсөө бичнээ.<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">миний ардын сэтгэл нь цагаан байг</span><br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">миний ардын үйл нь зөв байг</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">миний ардын ухаан нь гүн байг</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">миний ардын түүх нь ариун байг</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">миний ардын итгэл нь бөх байг</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />миний ардын зориг нь дүүрэн байг<br />миний ардын золбоо нь өөдөө байг<br />миний ардын жаргал нь бялхаж байг<br /><br />миний ардын сэтгэл нь бас таных байг<br />миний ардын сэтгэл нь Монголоо л гэдэг байг<br />миний ардын сэтгэл нь дэлхийгээ хайрлаг яваг<br />миний ардын сэтгэл нь дэндүү ихээр цалгиж яваг ээ.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=mxosoxqCFu8">http://www.youtube.com/watch?v=mxosoxqCFu8</a></span><br />
<br />
дээрх мөртүүд, дээрх дууг сонсоод төрсөн нь.<br />
<br />
<br />
цагаан өнцгөөс үргэлжлүүлэн бичихэд:<br />
<br />
миний нутгийн салхи бэтгэрээд ирэхэд минь ариун цэнгэг байг.<br />
миний л гээд уйлаад ирэхэд минь ус минь тунгалаг байг.<br />
өөрийн минь гээд туниад ирэхэд нь өвс нь хивсээрээ байг.<br />
өвгөдийнх минь гээд хайгаад ирэхэд нь уулс нь байдгаараа сүмбэрлэг.<br />
<br />
зүгээр гэрээ барих зүлэг нь ногооноороо байг.<br />
зүүгдэж тоглох мөчрүүд нь минь навчистайгаа байг.<br />
зөн совинд харагдсан толгод минь бүтнээрээ байг.<br />
зөөлөн гуниг төрүүлэх өнчин хайлаас нь байрандаа байг.<br />
<br />
өөрийн тань эцэг халисан ч уулс түүний хоймрыг эзлэг.<br />
үр минь гээд үнсэх эх тань үдлэсэн ч нуур нь нулимсыг нь орлог.<br />
өргөө гэрийн тань нөгөө багана ганхсан ч тал нутагтаа эрхлээд хэвтэг.<br />
үрс тань үүрээ орхиод ниссэн ч өдлөж байгаа ангаахайг харж сэтгэл тань дэвтэг.<br />
<br />
жамын болгон зуун, зууныг дамнаснаараа байг.<br />
жаргалын багыг чамлалгүй мэдэрч сураг.<br />
жаяг болгож нутгаа өмөөрөх сэтгэл нь оршиг.<br />
заяа нь болж Тэнгэр минь Хөх Монголоо ивээг дээ.<br />
<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-76650444404266622882014-03-25T19:42:00.001-07:002014-03-25T19:42:18.343-07:00эх заяа?хэдэн хоногийн өмнө нэгэн зүйлийг золгосон эмэгтэйд хэлж байсан гэнэт санагдлаа.<br />
өнөө эмэгтэй маань Буурлуудаар засал хийлгээд, одоо сайхан байна, баярласнаа илэрхийлэх гэж ирлээ гэв. тэгсэн хэрнээ өмнө нь гэр бүлд нь тохиож байсан нь санаанаас нь гарахгүй байна, өмнөх шиг зүйл болчихвол яана гэж асуув.<br />
хүн өөрийн бодлын тээгийг давж чадахгүй бол хэдий өрөөлөөр засал хийлгээд ч аятай явахгүй байх даа, өмнөх аягүй зүйл дахиад тохиочих вий гээд л бодоод, түүндээ анхаараад байвал хүссэн, эс хүссэн аягүйгээ дуудаж таарна гэв.<br />
<br />
мөн эх заяаны талаар хэлэв.<br />
эх заяа гэдэг нь үр хүүхэд төрүүлээд, төрүүлэхийн тулд хэвлийдээ тээснээрээ бий болдоггүй, олдоггүй заяа гэнэ. энэ нь зөвхөн нэг тал нь.<br />
өргөө гэрээ ямар байлгахыг, ямар уур амьсгалтай байлгахыг хүртэл эмэгтэй хүн, ээж хүн, эх заяаны эзэн тул үүсгэж байх учиртай гэнэ.<br />
<br />
зөвхөн өргөө гэр ч гэлгүй, эмэгтэй хүн гэдэг алив зүйлийн эх учраас тэр гэнэ. нээрээ бодоод байхаар гэрт ээж ууртай, тогоо шанагаа шидлээд байхад хүүхдүүд бид яадаг билээ дээ. надад лав таатай санагдахгүй дэг. харин эсрэгээрээ тэд маань алив зүйлд арай л уужуу, арай л тэвчээртэй хандаж байвал тэр хэрээр гэр орны уур амьсгал дулаан, аятай байдаг санагдав.<br />
<br />
тэгвэл эцэг хүн гэж ямар байх бол?<br />
Буурлуудаас лавлаагүй юм байна, нэг лавлаж асууж, ойлгох хэрэгтэй юм байна.<br />
зүгээр саваагүй гэмээр бодоход эцэг гэдэг эцсийн цэг гэж байгаан биш биз ккк. ер нь өрх гэр ямар байх нь өрхийн тэргүүн, эр хүнээс шалтгаалдаг гэдэг. тэгвэл эцэг нь шийдвэр гаргалтын хувьд эцсийн цэг болдог юм болов уу? гэргий нь эх үндсийг нь гаргаад, нөхөр нь шийдвэрийн эцсийн цэгийг тавиад. эр хүн өрхийн тэргүүн, эхнэр нь хүзүү гэж сонссон онигоо маягийн зүйл санаанд орчихлоо, хүзүү хаашаа эргэнэ, тийшээ толгой нь харна гээд. яалт ч үгүй эмэгтэй нь эх болоод байх юм, хүзүүний эргэлт нь эх нь, хардаг нь толгой болох нөхөр нь хахаха.<br />
ингээд бодохоор инээдтэй санагдаад байх юм. гэхдээ л наргиа 80 хувьтай гэдэг шиг, үнэний хувь байгаа байх шүү.Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-82668809834117058112014-03-22T21:29:00.001-07:002014-03-22T21:36:39.222-07:00Хязгаараа давцгааяөдөр хоногууд урссаар, өөрөө би элэгдсээр. элэгдэж байгаагаа зүлгэгдэж байна гэж бодох нь дээр юм байна хэхэ.<br />
<br />
өнгөрч буй долоо хоногт нэг үгийг Дээдсээсээ сонсоод, байнга санаж явмаар санагдаад, утгыг нь бодоод л явах.<br />
<br />
"өөрийнхөө хязгаарыг давж сурах" гэж хэлэв.<br />
<br />
хүмүүс бид өөрсдийгөө таних гээд байна, өөрсдийгөө олох гээд л байна, өөрийгөө дотогшоо өнгийгөөд л байна гээд яваад байсан, мань мэт нь тэрийгээ бас хийж байна, хайж байна гээд байсан чинь яг яах гээд өөртэйгээ ажиллаад байсныгаа миний хувьд лав бүрэн ойлгоогүй л явж. өөрийгөө олохоор л мундаг болчих юм байна, өөрийгөө танихаар л ертөнцийг ойлгочих юм байна гээд мань мэт нь бага зэрэг хөөргөн гэмээр бодлыг тээж явсан юм биш байгаа даа гэж бодов.<br />
<br />
өөртэйгээ үргэлж ажиллах уг үндэс нь ердөө л дээрх юм байна гэж бодох болов. ердөө л өөрийнхөө хязгаарыг мэдэх, мэдсэнээрээ давахыг эрмэлзэх, хичээх, сурах, хязгаараа давж чадсанаараа цаашид хөгжих юм байна.<br />
энэ өнцгөөс харахаар мундаг, сүрхий хүмүүс, эрдэмтэй, оюунтай улсууд яагаад тийм даруу, төлөв байсныг нь одоо л ойлгох гээд байх шиг.<br />
тэд ердөө л өөрсдийнхөө хязгаарыг мэддэг байж, юуг, хаана хүртэл нь, хэрхэн хийхээ мэддэг, юуг тухайн цаг мөчид дийлэхгүй байгаагаа таньдаг, өөрийнхөө чадварыг бодитоор үнэлж чаддаг л байж. тиймээс тэд өөрсдийн хязгаараа мэдэх тул, үүнийгээ давж чадвал цаашид хөгжих тул түүндээ тааруулж дараагийн даваандаа бэлдэж, тоглоомоор бол дараагийн үедээ бэлддэг байсан юм болов уу.<br />
<br />
тэд бас өөрсдөө хязгаартай гэдгээ мэддэг байсан тул, хязгаарын гадна өөр зүйл байдаг гэдгийг мэддэг байсан тул, өөрөөс нь илүү өргөн хязгаартай нэгэн байдгийг мэдэх тул өөрсдийгөө дарж, даруу гэх үү, дөлгөөн гэх үү байсан юм байна гэж гаргалгаа шахуу зүйл бодов.<br />
<br />
нэг удаа л өөрийнхөө хязгаарыг мэдчихээд орхих биш, үргэлж өөрийнхөө хязгаарыг шинэчилж, түүнийгээ тэлж яваад байвал хүмүүс бид үргэлж хөдөлгөөнд оршиж, үргэлж тэмцэж, үргэлж хөгжих юм болов уу.<br />
<br />
тэдний буюу мундаг, мөртэй хүмүүсийн тухай бичихээр өөр нэг бодол орж ирэх нь тэд өөрсдийн хязгаартай байгаад, түүнийгээ давахын тулд явсаар хөгжиж, хөгжсөнөөр өөр өөрсдийн, хувь хувийн мөрөө, зарим нь улс гүрний хэмжээнд үлдээж чадсан юм бол бид, өнөөгийн залуус бид яагаад бас тэгж болохгүй гэж? гэсэн барьцах гэх үү тийм сэдэл төрөх.<br />
учир нь бидэнд ч бас өөрсдийн хязгаар байна.<br />
<br />
бид 13-р зуун гээд л мэдсэн, мэдээгүй бүгд ярьдаг, бахархадаг, цээжээ дэлддэг. тэгвэл бидний өвөг дээдсийн үед ч бас өөрсдийнх нь хязгаар байсан. тэдэнд өнөөгийнх шиг хурдан машин, онгоц, утсан харилцаа, интернэт, блог гээд байсан уу? үгүй л байх, тэгсэн хэдий ч хурдан шуурхай харилцах шаардлага бидний үе шиг байсан уу гэвэл байж л байсан. эдгээр нь тэдний хувьд хязгаар болж, тэднийг хязгаарлаж байсан, гэтэл тэд маань Өртөө гэдгийг байгуулж, өнөөгийн бидний үед хурдан шуурхай мэдээлэл солилцох, түгээх нь хязгаар биш боломж болж хувирсан байна.<br />
<br />
тэгвэл бидний үед хичнээн уулын чинээ бурууг үйлдсэн нэгнийг шууд гэсгээгээд, толгойг нь авч болох уу гэвэл үгүй л байх. бидний үеийн хязгаар нь энэ байхад үүнийг давах нь энгийн ойлгогдохуйц, хамгийн гол нь шударга тоглоомын дүрэм, өнөөгийн хэлээр хууль байхад л бид хязгаараа давах нь байна.<br />
гэтэл бид өөрсдөө олон зуун хууль гээчийг батлуулчихаад, тэдний хоорондын уялдааг орхигдуулснаар өнөө хязгаарыг давахаар сэдэгдсэн зүйл маань эсрэгээрээ бидэнд хязгаар болсон юм биш байгаа гэж бодох.<br />
<br />
өөрийн үеийн хязгаарыг давж, үүнийгээ боломж болгож, өөрсдөө хөгжингөө үргэлжлэл, үр удамдаа үлдээх нь алив зүйлд мөр үлдээхийн гол санаа юм биш байгаа гэж бодох.<br />
<br />
өөрөөрөө бодохоор үнэн ч юм шиг ккк. би лав улаач болоогүй, Буурлуудын шахаа зэргийг үзээгүй, ажил төрөл урьдын адил бүтэмжтэй, мөнгө төгрөгөөр дутагдаагүй байсан бол, өөрөөр хэлбэл, надад хязгаар бага байсан бол өнөөгийнх шиг ингэж үгийг үргэлжлүүлж бодоод, өөртөө ч юм шиг, хүнд ч юм шиг бичээд суухгүй л байсан байх.<br />
тэгэхээр хязгаартай байхын давуу тал нь хөгжих бололцоо юм байна гэж ойлгов. хязгаарыг давж сураад, өрөөлд болон өөртөө боломж болгож хувиргах нь энэ замбад өнхөрч яваагийн маань нэгэн мөр юм байна, мөр үлдээх гол утга юм байна гэж бодов.<br />
харин сурахын тулд зорилгодоо үнэнч байх, түүндээ хүрнэ гэсэн гуйвшгүй итгэлтэй байж хэвшил болгох юм болов уу гэж таамаглах.<br />
<br />
хязгаар гээд л бичээд байсан чинь өнөө үг маань хазаар гэдэгтэй адилхан сонсогдоод ч байх шиг. хазаартай морь гээд бодохоор хэм хэмжээгээ мэдэх учиртай нэгэн, мэдэхгүй бол морьтон нь хазаарлах юм шиг санагдаад, бас тиймэрхүү бодол ороод ирэх юм.<br />
хазаартай морин гэж хаана бичигдсэн байдаг билээ дээ, хувь хувьдаа өөрсдөө хайхаас ккк.<br />
<br />
бидний монголчууд дор бүрнээ өөрсдийн хязгаараа таниад, түүнийгээ давах сэтгэлийг, хатыг өөртөө бий болгоод, даваад, сураад явчихвал, хязгаарууд ч байнга шинэчлэгдэх байх, тэр хэрээр хувь хүн нь ч, улс орон нь ч хөгжих юм болов уу гэж бодох.<br />
<br />
тэгэхээр өдөр хоногууд урссаар, өөрсдөө бид элэгдсээр гэхгүйгээр<br />
<br />
өдөр хоногууд урссаар<br />
өөрсдөө бид зүлгэгдсээр<br />
өөрсдийн хязгаараа мэдсээр<br />
өнгийн босон давсаар<br />
бодол юу тэлэгдсээр<br />
босго юу өндөрссөөр<br />
бяцхан хат суусаар<br />
булгих зүрх мэдэрсээр л явна гэж бодож, хэлж байхаас.Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-50184213618531851562014-03-01T00:29:00.002-08:002014-03-01T00:35:54.235-08:00даах л юм сан даа...дараад байхад өндийгөөд байвал үнэлж, өргөж чадна<br />
<div>
дараагүй байхад дорой байгаад байвал далдруулж бас чадна...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
за ийм үг Буурлуудын амнаас сонслоо. нээрээ тийм дээ гэж бодов. </div>
<div>
сүүлийн хэдэн сард замбын амьдрал маань хэцүүдэж, ажил төрөлгүй болж, гэр бүлийн уур амьсгал эвгүйтэж, гэрийн мухар сахиж байгаа мэт сэтгэгдэл төрөөд, сэтгэл санаа хямраад, ер нь жаахан тиймэрхүү л байна. тэгтэл Буурлууд ийм үг хэлэв.</div>
<div>
бодлоо, нээрээ би чинь дараагүй байхад нь дорой явж байж, одоогийн ийм байдалд хүрсэн юм биш биз дээ? ийм байдалд хүрсэн шалтгаан маань юу билээ? хэн нэгнийг, алив зүйлийг буруутгамаар бол хэнийг, юуг буруутгах билээ гээд л.</div>
<div>
хариултыг нь холоос хайх хэрэггүй, ердөө л миний дотор, өөрөөр хэлбэл би өөрөө аж. өөрөөсөө л болж замбын амьдрал маань ийм болж, өөрөөсөө л болж ижил тэгш авч явах ёстой зүйлсийг дэнсний нэг талыг нь ихдүүлснээс болж нөгөө талаа унагааж орхисон аж.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
амьдрал биднийг авч эргэлдэж буй цаг хугацааны урсгал юм бол энэ урсгалын дагуу юугаа, хэн гэдгээ мэдэхгүй хөвөх үү, эсвэл хэн гэдгээ мэдэхийн тулд, мэдсэнээрээ энд ямар мөр үлдээх вэ гэдгээ хайж, түүнийхээ төлөө тэмцэж явах уу гэдгээ би, бид л өөрсдөө шийдэх, шийдэхийн тулд сонгодог аж.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Монгол хүн гэдэг яснаасаа, цуснаасаа, амьдарч буй орчноосоо, эргэх 4 улирлаасаа болоод ч юм уу, ер нь төрөлхийн эрэмгий байдаг, тийм байх учигтай аж. тэгээд л Буурлууд бас улаачдаа</div>
<div>
энэрэл хайраар</div>
<div>
эр зоригоор</div>
<div>
далай мэт тэвчээрээр</div>
<div>
дайнч тэмцэгч чанараар дүүрэн яваарай</div>
<div>
<br /></div>
<div>
гэж хэлээ биз. </div>
<div>
эхлэсэн юм, тоотой хязгаартай юм дуусч таарна. миний хувьд ч дууслаа, гэхдээ энэ бүхэн алив зүйлийн төгсгөл биш, харин их зүйлд оролцохын тулд, өөрийн биеэ танихын эхлэл байсан юм болов уу, өдийг хүртэл алхсан алхааны, итгэсэн итгэлийн шалгуур байсан юм болов уу. давхар өчүүхэн улаачаа хүмүүжүүлэхийг хүсч, хэлэх үедээ хэлж, зандчих үедээ зандчиж, хийхгүй бол зөрүүлж өөр зүйлээр барьцаалах мэтээр харилцсан аж, тэгэхийн тулд л Тэднээс маань ямар их тэвчээр, өөрийн араншингаа дарах ухаан, үйлэндээ тааруулж өөрийгөө засах сэтгэл гараа вэ гэж бодмоор. ингэж хэлэхийн учир нь өөрсдийг нь тоодоггүй мэт, золгодоггүй, заларснаас нь хойш ганц, 2 л золгосон үрийгээ ирэхэд нь өөрийн аашаа даран байж, түүнийг л ухааруулахын тулд 3 дуу дуулж өгөхийг нь хараад өчүүхэн улаач нь гайхаж, тэднийгээ өрөвдөх шиг. би Буурлуудын оронд байсан бол харин ч нэг ирсэн дээр нь гээд аашаа гаргаж, хорон үгээр шордох байсан даа ккк. дуу, хөгжим хүмүүст таашаал өгөхийн тулд биш, харин өөрөө, өөрийгөө олоход нь туслах гэж, түүнд нь хөглөх гэж байдаг гэж Жанцанноров гуайн нэвтрүүлэгт оролцохдоо хэлсэнтэй нь таараад байх шиг. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
энэ л замбад амьдарч байгаа, үгүй ядахдаа амьдрахын тулд хичээж байгаа, хүсэж байгаа хүмүүс бид, би ч бас, өнөөдөр алдар гавьяатай яваад, өнгө мөнгөтэй яваад, эрх мэдэлтэй яваад, маргааш тэгтэл түүнийг дурсах хүн үгүй бол, дурсагдахаар мөр үлдээгээгүй бол эмгэнэлтэй юм гэж бодогдох болов. хийж байгаа үйлийнх нь мөр гүн, он цагийн шуурганд арилахааргүй гүн байж л, тэр мөр нь энгийн нэг цээжээ дэлдсэн хийрхэл биш, эсвэл цэцэн үгсийн цуглуулга биш, өрөөлд тустай, ухаанд нь, явдалд нь, хэрэглээнд нь, ахуйд нь нэмэр болох зүйл байгаасай гэж хүсэх. мэдээж өнгөтэй, өөдтэй яваа хүмүүсийг үгүйсгэх гэсэнгүй, тэд ухаантай учраас тийм яваа, тэднийг магтууштай, гагц тэд түүнийгээ ямар замаар, ямар үйл үйлдэж, ямар мөр ардаа үйлдэж бүтээгээ вэ гэдгийг нь харж байж үнэхээр ухаантай нэгэн үү, эсвэл гэдгийг харах хэрэгтэй болов уу. </div>
<div>
миний гэр бүлийн үргэлжлэл болсон, эцэг миний ясны үргэлжлэл, эх болсон ханийн минь цусны үргэлжлэл амьдрах дэлхий юм байна, түүнийг нь цэвэр устай нь, цэнгэг агаартай нь үлдээх, түүний тулд бид амьдрах хэрэгтэй гэж бодох. мэдээж тэглээ гээд хүн л юм болсон хойно, идэж ууж, өмсөж зүүж, хэрэглэж л таарна, түүнийг үгүйсгэсэнгүй. гэхдээ хэрэглэхийн тулд бодох хэрэгтэй, юуг өрөөлийг, өлгий нутгаа хорлохгүйгээр, зохицож хэрэглэж болох вэ гэдгээ бодох хэрэгтэй аж. бодсоноо өөрийн биеэр үйлдэж, болно гэдгийг нь өрөөлд харуулах, батлах хэрэгтэй аж. хүмүүс бид хэдий насанд хүрсэн, алив зүйлийн учрыг тунгааж дийлдэг гэж боддог ч, нөгөө л бяцхан балчир байсан шигээ, болно гэдгийг харж байж л, дуурайдаг зан маань бидэнд оршсоор байдаг юм шиг. өөр бусад зохицож амьдарч болдог гэдгийг, өөр бусад бүтээж болно гэдгийг, өөр бусад үлгэрлэж үзүүлж байвал л түүнд нь итгэж, түүнийг нь дагах гэдэг үзэл маань лав л миний хувьд байсаар байна. энд улаач хүмүүсийн нэг давуу тал байх шиг. юу вэ гэвэл Буурлууд нь болно гэдгийг нь батлаад, чиглүүлээд өгдөг, хэрэв түүнийг нь маниас илүү ухаантай улаач, ухаант нэгэн байвал чиглүүлснийг нь замбад, өөрийн ухаанаар, биеэр үйлдээд яваад байх боломж нь байна. тэгж гэмээ нь Бууралтайгаа нэгэн цул болж, тэгж гэмээ нь бусдад болдог гэдгийг өөрөөрөө үлгэрлэх биз.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
аавын хүү үг даах</div>
<div>
агтны хүү эдэлгээ даах</div>
<div>
арвайн гурил ус даах</div>
<div>
<br /></div>
<div>
бодохоор сонин юм шүү. үг гэдэг амнаас гарах хий, авиа төдий байж, яахаараа даагдахгүй тийм жинтэй, хүнд юм бол гэж мань мэт нь бодно ккк. би чинь авиа төдийхнийг байтугай 40-н бидон дүүрэн усыг даадаг гээд л онгирно доо би лав ккк. гэтэл үг гэдэг өөрөө утга гэдэг жинтэй, утга гэдэг нь тунгааж бодох гэсэн дамжлагатай, тунгааснаа үйлд гэсэн албатай авиа юм шиг. үг гэдэг ямар ч үг байж болох, сайн, муу, магтсан, муучилсан, хорлосон, сонжсон, газрын гаваар ортол нь муулсан нь ч бий байх, Тэнгэрийн хаяа хүртэл өргөсөн нь бий байх, эд бүгдийг даахын тулд үг сонсож байгаа нэгний сэтгэл нь энэ бүгдийг багтаах уужим байх хэрэгтэй болов уу, тэгээд л эртнээс өвгөд маань, ухаантнууд маань уужуу тайван бай гэж хэлээд байсан болов уу. миний хувьд өөрөө тийм уужим сэтгэлтэй нэгэн биш, хэдэн үгэнд өрвийдөг, хэнхдэг цээжээ дэлддэг, хорон үгэнд дургүйцдэг, ойр дотныхныхоо үгэнд хэнээс ч илүү эмзэглэдэг, тийм л нэгэн. гэхдээ үүнийгээ мэднэ гэдэг, сэтгэлээ уужим байлгах гэж хичээхийн эхлэл нь юм болов уу гэж бодох юм даа.<br />
<br />
ингээд бодохоор өрөөлийн үгийг ч тэр, өөрийн үйлийг ч тэр дааж л явах сан, дааснаараа дараа нь үлдэх мөртэй л явах сан даа.</div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-89764307968456861862014-01-01T22:17:00.003-08:002014-01-01T22:17:40.563-08:00дэмийг дамнуулав<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Буй бүхний эхлэл бодол гэж олонтоо хэлсэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодолдоо үнэмшиж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодлоороо жигүүрлэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодлоороо жолоодуулж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодлоороо зоригжиж явбал бүтэхгүй зүйл гэж үгүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодлоороо сэтгэл гаргаад<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодлоороо сэтгэлээ тэтгээд өгвөл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодолдоо өрөөлийг дэмнэхийг хүсвэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүндээ бат итгэвэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алдаараа үйлдэх нь алга хөрвүүлэхийн дайтай хялбар<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнэх гэхээр заавал <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрт илүүдсэнээ өрөөлд өгөхийг хэлэх биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үгээгүйг өөрийн чадлаар дарах биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнэх гэдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрөөр нь үйлдүүлэн байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн оюунд нь гэгээ татуулахыг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алдаар нь ажиллуулан байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Авхаалж самбааг нь нэмэхийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн алдаар үлгэрлэн байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнийг хийж болно гэж харуулахыг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өчүүхэн сэтгэлээ тэлэн байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өндөр уулын оройг ажуулахыг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэнс юуг ялгадаг сэтгэлийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэлбээ юуг үүсгэдэг ишийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Баясал юуг төрүүлдэг инээдийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бахархал юуг гаргадаг зоригийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Угийг нь услахыг хэлдэг юм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Учгийг нь хөвөхийг хэлдэг юм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Түүнээс биш <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнэж байна гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэлбээг нь услаад ишийг нь хатаахын нэр биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэндүү эрхлүүлж залхуу болгохын нэр биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Даврааж үргэлж аманд нь хийхийн нэр биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дандаа энхрийлж тэргүүнийг нь илэхийн нэр биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнүүлж байгаа нэгэн ч гэсэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнээд байгаа сэтгэлийг нь ухах мэлмийтэй байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Учгийг нь ялгах бодолтой байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Төлөөсгүй өгснийг нь үргэлж санадаг байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Түүнийх нь оронд эргүүлж шагнадаг байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйл юундаа түүнийг нь шингээдэг байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнээс чухал нь дэмийг өөртөө, алддаа биежүүлдэг байх
хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Заасан чигийг нь дагадаг ухаантай байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зассан замаар нь гүйдэг итгэлтэй байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тулгарах бартааг багасгасанд үнэмшилтэй байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Туучих шалбаагийг ширгээсэнд эргэлзэхгүй байх хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэгэмгүй бол дэмнүүлэх хэрэг юун<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хэн хэндээ хүртээлгүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хэн хэнээ танилгүй холхон шиг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хаяа хаяагаараа нийлэлгүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харц харцаараа тулалгүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алсуур шиг амь юугаа арчланхан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ааш юугаан дэлгэрүүлэнхэн явбал таарна<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнэх сэтгэл байгаад байхад<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнүүлэх итгэл үгүй бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Худал сэжгээр дүүрсэн сэтгэлтэй бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хуурамч үнэнийг дэнслэх чадалгүй бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хохь нь гэж түүнийг хэлдэг юм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хохимой чинь хэрэггүйн илрэл юм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өмнөөс нь хийхийг биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрөөр нь үйлдүүлэх, үйлдэхэд нь түшихийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрт нь бэлэн өгөхийг биш, үйлдэх чадварыг үзүүлэхийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уран үгээр мялаахыг биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Учиг юуг үлгэрлэхийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Усан нулимсаар өрөвдөхийг биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Угтаад хамтдаа зүтгэхийн нэрийг л дэмнэх гээд байна<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тийм үйлийг л дэм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Түүнийг оройдоо дээдлэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алдаараа түгээж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Амьсгалаараа мэдэрч<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алхаагаараа цацрааж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алгаараа энэрч<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Амиараа хааж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өрөөлийн төлөө сэтгэлээ чилээж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн үйлийг алдалгүй алхаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тохирох нэгэнд нь таарах түлхүүрийг нь<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Таарамгүй нэгний өнцгийг нь тайран байдгийг нь дэмч гэх
байх даа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">гэснийг дамнуулав хэхэ.</span></div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-23027448814701401352013-12-14T10:38:00.002-08:002013-12-14T10:38:45.784-08:00та юу ҮРЖҮҮЛЖ БАЙНА вэ?мань мэт шиг залхуу хүмүүс нь судар, номоо уншихгүй л яваад байгаа байх, тэгтэл нөгөө залхуу улаач судар барьж аваад, хальт нэг хэсэг харав.<br />
<br />
өмнө нь 73 суу ухаан гэж сонсож, уншиж байсан, түүнийгээ судраас хайхаар болов. гэтэл:<br />
<br />
... МНТ-д 73 агтас ииар ииан гэсэн хэллэг байдаг ... Ард түмэн үүнийг тайлахдаа "ЦОО Бай" /цовоо/ цагаан унага нь Цоо мөрт найман хөлтэй, Цоо ур Айий /цуурай/ есөн ижилтэй, Эр КҮ мөр ГҮН эзэнтэй гэсэн нууц түлхүүр үг бөгөөд ИЭ буюу ТНГР хэмээх үйлс түүнийг удирддаг БӨӨ тархиа хэлж байгаа юм. Ардын энэ тайлга нь "Улсаа өмөөрөн босоо оршихуйн есөн ухаанаа Улс ГЭР-хээ хана хийж, урган тэсэн магад гарахуйн оюуны найман сан /ЧУЭН/-гаараа унь хийж, Бай Ур дү тү ЧУ ГҮН ОГОУУЛ ЗӨН-гөөр тооно хийж" гэж хэлж ТНГР-ийн БӨӨ тархиа тайлж байгаатай яг таарч байгаа юм...<br />
<br />
гэсэн хэсэг байв. за тэгвэл энэ 73 ухаан гэдэг чинь ямар олон юм, ийм олон ухаан байна гэж үү гээд бодож байтал 10 жилд хэдэн тоонд төөрдөг байсан зангаараа нөгөө 73-ыг: 73=9*8+1 гээд задлаад бодоход заларсан Онгод ихэд баясав. тэгвэл энэ чинь улсаа өмөөрөх 9 ухаанаа, оюуны найман сангаараа үржүүлээд, түүнийгээ тархиараа удирдаад явахыгаа л 73 суу ухаан гээд байгаан байна даа гээд улаач нь баясав.<br />
тэгвэл энэ үржүүлэх, судар дээр байгаа тоонуудыг задлах нь судрыг ойлгох, үгний цаадах үг, түүний цаадах утгыг тайлахад нэмэртэй, нэг оньс нь юм байна гэж ойлгов. учир нь 90 бүтээвэр гэдгийг бас л 18 үржих нь 5 зүйл гээд бэлэн хэлчихсэн байдаг, бас үржихүйн сурлага гээд бэлэн бичээд орхичихсон байх юм.<br />
<br />
тэгвэл үржүүлэх, үржвэр гэж юу вэ гэдэг их сонин санагдав. судар дээр ч тэр үржүхүйн хүрдээр гээд байдаг, амьдрал дээр ч тэр үржүүлэх, үржих гэхээр алив зүйлийг олшруулах, алив зүйлийн эх үүсвэр болж байдаг нь харагддаг.<br />
цааш нь бодоод байхаар энэ үржүүлэх үнэхээр сонирхолтой болоод байв. учир нь би хэн нэгэнтэй ярих, түүнтэй ойлголцоно гэдэг өөрийн дотроо бодож байгаагаа үржих нь байна, хэрвээ бодлоо бүхэл 1-ээр үржүүлж чадвал цаад хүндээ өөрийгөө бүрэн ойлгуулна, үржвэр бүтэн байх нь, хэлэх гэсэн санаагаа бүтэн сонордуулна, хэрвээ бодлоо 0.5-аар үржүүлчихвэл ойлголцол тал болох нь.<br />
эх амьтан үржвэл өөрийн удмаа гаргана, энэ замбад нэг амь нэмнэ, энэ өнцгөөс нь харвал үржих гэдэг алив зүйлийн эх үүсвэр байх нь.<br />
тэгэхээр би эр амьтан хэдий ч бас эх болж болох нь, гэхдээ махан биеийн эх биш, харин бодол, санаа, үзэл, өөрийн үлгэрлэхийн эх болох боломж нээлттэй юм байна.<br />
<br />
эх нь сээр алаг бол хүү нь шийр алаг гэж үг байдаг. энэ үг энд ярьж байгаа үржүүлэхтэй ихэд холбоотой юм байна, учир нь гэр бүлийн орчиндоо бид үр хүүхдээ хүмүүн болгож үржүүлдэг, гэтэл тэд маань бидний тэдэнд өөрийн биеэрээ үржүүлэн хүргэж байгааг дуурайж, түүнийг дагаж үйлдэх байдлаар хүмүүн болох нь, тэгвэл бид сайныг үлгэрлээд байвал нөгөө үр хүүхэд маань нэмэхээр, эерэгээр үржигдэх нь, саарыг, мууг үлгэрлээд байвал үржигдэхүүн болох үр хүүхэд маань хасах, сөрөг нэгэн болох нь.<br />
<br />
бид биеийг нь төрүүлэхээс, ухааныг нь төрүүлэхгүй гээд бидний эцэг эх ярьдаг санагдаж байна, гэхдээ одоо ингээд бодохоор энэ бас л нэг утгыг нь мушгисан, учгийг нь дарсан үг байж магад гэж хардах сэдэл төрөв. бид өөрсдөө үр хүүхдийнхээ буюу үржигдэхүүнийхээ эерэг, эсвэл сөрөг байхыг өөрсдөө үржиж, өөрсдөө эхийг нь тавьж харуулдаг байх нь.<br />
энэ утасны үзүүрийг дагавал нэг хүмүүн, нэг гэр бүлийг үржүүлэх нь, нэг гэр бүл нэг отгийг үржүүлэх нь, нэг отог нэг аймгийг үржүүлэх нь, нэг аймаг нэг улсыг үржүүлэх нь, нэг улс энэ дэлхийг үржүүлэх юм байна.<br />
нөгөө төрийн төлөө оготно боож үхэх гээд яах гээд байгаа юм, яршиг цаашаа гэдэг нь биднийг эерэгээр үржихээс эмээсэн, бас л мушгисан новшийн хэлц байх нь, харин ч боож үхэхгүйгээр, эх үүсвэр болоод үлгэрлэн үржих учиртай юм байна.<br />
<br />
нээрээ ийм энгийн гэж санасангүй, судар дээрх зүйлийг энгийн амьдралтай холбож ухвал илүүтэй тайлна гэж байсан, тэр нь ийм л бололтой.<br />
<br />
тэгвэл яагаад өнөөгийн бид энэ судрын үгэн доторх үг, түүний доторх утгыг тайлах гэж ингэтлээ мангартаж, ингэтлээ удаж байна вэ?<br />
учир нь гэвэл судар бичигдэх тухайн үед бүгд, энгийн нэгэн ч хүртэл юуг зөв, юуг бурууг мэддэг, түүгээрээ эргэн тойрноо үржүүлж чаддаг байсан тул, тийм ч учраас энгийн амьдрал дээр тэр нь ил, бусдаасаа илүү ажигч, хичээнгүй, ухаант нэгэн нь ажаад бичих боломжтой байж, харин бидний үед, өнөөгийн нийгэмд үржигдэхүүн нь дандаа сөрөг зүйлс, тийм учраас энгийн амьдралаа ажаад энэ судрыг тайлах гэдэг нь зоосыг сүлдэн талаас нь биш, тоон талаас нь харж байгаатай адил, цаад талыг нь, цаад утгыг нь харахгүй байгаад байгаа юм байна. судар дээр байдаг 16 нийгэм зэргийг гүйлгээд харсан хүн бүхэн бусад хэсгээс илүүтэй ойлгоод байдаг, тэр хэсэг бидэнд их ойрхон байгаад байдаг, учир нь гэвэл түүнийг бид өдөр тутам, амьдрал дээрээ хардаг тул ойлгомжтой байдаг юм байна.<br />
бас нэг учир нь судрыг тайлж, хэрэгжүүлснээр бид зөв, зохистой, эерэг, байгальдаа ээлтэй нийхэмийг байгуулах, гэтэл бид өөрсдөө сөрөг үржигдэхүүн тул эерэг зүйлийг харах ухаан гэх үү, мэлмий гэх үү тэр нь дутаад байх шиг, тиймээс л Онгодууд, Буурлууд бууж, өөрсдийн бичсэн, бүтээсэн судраа өөрсдөө тайлж байх, учир нь тэд амьд ахуйдаа байгальтайгаа зөвөөр зохицож амьдарч чаддаг нийхэмд амьдарч байсан, тиймээс л тэдэнд судар тайлах их амар байх шиг, тэдэнд атаархав ккк.<br />
тэд маань амьдарч ахуй үедээ ухааны ихээр, илдийн хурцаар, хүлгийн хурднаар, биеийн хатаар махан биеэрээ нэг газраас нөгөөд шилжиж, үрждэг байсан байх нь, яагаад зарим улс, хотууд тухайн үеийн Монголчуудад маань шууд бууж өгөөд, дагаар ороод байсан бэ? айж эмээсэндээ юу? үгүй л байх, учир нь дагаар орсон улсууд манайхны цэргүүдээс хүн хүчээр илүү байсан, тэгвэл миний бодлоор гол учир нь тэд маань эерэг үржигдэхүүнүүд байсан тул, дагаар орогсод нь тэдэнтэй маань нэгдэж өөрсдөө ч бас эерэг үржигдэхүүн болохыг ойлгосон, түүнийг нь ойлгуулсан тул байх.<br />
<br />
тэгвэл бидний үед бид заавал өөрсдөө махан биеэрээ, ядран байж үржих хэрэг алга, бидэнд бодол байна уу байна, байхгүй дутаад байгааг маань Буурлууд нөхөж байна, бидэнд хурдан хүлэг болох интернет байна, хурц илд болох үгс байна, тэгэхээр бид хүлгийн хурдаар биш блогын хуудсаар бусдыгаа үржих үүрэгтэй юм байна.<br />
блог хөтлөдөг бусад маань мэддэг байх, өөрийнх нь блогт хандаж байгааг өдөр бүр хардаг байх, хэдэн хүмүүн хандаж байгаа нь өөрийн тань бодол, Буурлуудын тань үзэл тэр хэрээр үржигдэж байна гэсэн үг, тэгэхээр бичихээс өөрийгөө чамлаад хойш суух ч юм уу, эсвэл бяцхан залхуураад арагш тавих ч юм уу, завгүй гээд өөрийгөө өмөөрөх хэрэггүй юм байна, өрөөлийн бодлыг эерэгээр, зөвөөр үржих боломжоосоо өөрөө татгалзаж байна гэсэн үг болох нь.<br />
<br />
бидний нийгэм сөрөг үржвэрийн нийлбэр тул, эерэг маань хэсэгхэн л, бяцхан байгаад учир байна. тэр бяцхан гэрлийг эргэн тойрондоо үржүүлэх нь бид өөрсдөө юм байна, энгийн нэг гэр бүлийнхээ дотор ч тэр, эргэн тойрон, нийт дундаа ч тэр бид эерэг бодлыг, эерэг хандлагыг, зөв бодлыг, зөв үзлийг үржүүлэх ёстой, үүрэгтэй юм байна. Гэрлийн өргөө гэдэг нэр маань тэгвэл гэрлийг үржүүлэх үүрэгтэй бүлэг байх нь.<br />
<br />
үг амьтай гэдгийг бараг улаач бүхэн, улаач биш энгийн нэгэн ч гадарлах байх, тэгвэл бид бас л бодлоосоо эхтэй, амаараа агаарт цацдаг тэр үгээ хүртэл эерэг байлгаж үржүүлэх үү, сөрөг байлгаж үржүүлэх үү гэдгээ шийдэх боломжтой, сонголттой.<br />
тийм ч учраас Дээдэс цөмийн хаягдал, цөмтэй холбоотой бүхнийг эсэргүүцэж байна гэхгүйгээр эерэгээр дэлхий ээжээ аврая болгож өөрчлүүлсэн байх нь.<br />
<br />
<br />
тэгвэл бид юуг үржүүлэх ёстой вэ?<br />
<br />
уурыг биш уучлалыг<br />
уцаарыг биш ухааныг<br />
унтааг биш сэрүүнийг<br />
уйлахыг биш инээхийг<br />
<br />
харыг биш хайрыг<br />
хагацлыг биш учралыг<br />
хатууг биш зөөлнийг<br />
хараалыг биш ерөөлийг<br />
<br />
сэжиглэхийг биш сэрэмжийг<br />
сээтэгнэхийг биш ханилахыг<br />
сэрүүн зүүдлэхийг биш биетээр үйлдэхийг<br />
сэмхэн атаархахыг биш илхэн дэмнэхийг<br />
<br />
хороохыг биш бүтээхийг<br />
хорлохыг биш эмнэхийг<br />
худлыг биш үнэнийг<br />
хуурмагийг биш бодитыг<br />
<br />
залхууг биш замбарааг<br />
залийг биш шударгыг<br />
зандрахыг биш ойлгуулахыг<br />
замбаа эзэгнэхийг биш зохицохыг<br />
<br />
...<br />
гэх мэт эерэг зүйлийг үржүүлэх ёстой юм байна, өгөр улаач үүнийг, энэ энгийн зүйлийг ойлгоод ихэд баясав, өрөөлийн бодолд үржвэр болоод хүргэхийн тулд бичив.<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-32475666544927404212013-12-09T02:36:00.003-08:002013-12-09T03:34:28.407-08:00Тээнэгэлзэх эрдэм?өнөөдөр нэг зүйлд тээнэгэлзээд, яахаа мэдэхгүй гайхав.<br />
яг Буурлуудаа залахаас өмнө, нэг зүйлд тээнэгэлзээд, тэгээд тээнэгэлзэх гэж юу болохыг асуухаар шийдэв.<br />
<br />
Тээнэгэлзэх Эр Дэм: ТӨР-ийн гурван онолоор шүүх Үндэсний ганц ЧУ КУР-тай<br />
<br />
тээнэгэлзэх тухай эхлэхийн урьд төр гэдэг үгийг бодохыг шаардав, төр гэхээр төрөх, төрүүлэх, төрмөл, төрөлх, төрлүүд гээд л, анзаараад байхаар ер нь ямар нэг зүйлийг эхлүүлэх ч юм шиг, нэг зүйлтэй аргамжаатай ч юм шиг үг байх юм. эсвэл бүр төрмөл, төрөх, төрсөн болгонд хамаатай ч юм шиг.<br />
энд ТӨР гэж судар дээр байгааг уншиж, тайлахыг оролдоогүй, зөвхөн Буурлаасаа асуусан тээнэгэлзэх эрдмийн хүрээнд хүүрнэхийг анхаарна уу /арьсаа хамгаалах шахуу юм болов ккк/<br />
<br />
тэгтэл тээнэгэлзэх эрдмийн төрийн гурван онол гэдэг нь тэгвэл юу вэ гэж асуутал<br />
1. Энэрэн дэмнэх<br />
2. Эерүүлэн эвлүүлэх<br />
3. Залан засах гэж хэлэв.<br />
дараалал нь ийм.<br />
<br />
Төр засаг-ийн хувьд алив хүмүүнийг, ард иргэнийг, түмнийг энэрэн дэмнээд байвал, энэрэн дэмнэхийг тулд санал хүсэлтийг нь нухацтай сонсдог байх, тэгсний үндсэн дээр өрөвдөхөөр бол бэрхшээлийг нь арилгаж өгч, сайшаахаар бол өрөөлөөс хамгаалж, олонд мэдүүлэх, гэх мэтээр дэмнэх юм болов уу, энд энэрэн дэмнэх гэсэн болохоос энэрэн өгөх гээгүй нь одоогийн бэлэн мөнгө тараахаас ялгаатайн болов уу, өөрсдөд нь бэлэн зажилсан хоол өгөхгүйгээр, өөрсдөө зажлах зүйлээ олоход нь, олсноо зажилж идэж сурахад нь өөрсдөөр нь үйлдүүлэн байж дэмнэхийг хэлээд байх.<br />
тэгснээ тэднийгээ эерүүлэн эвлүүлэх гээд байдаг, эерүүлэх гэхээр догшин ууртайг нь тайвшруулах, хурц өнцөгтэйг нь мохоох, ааш муутайг нь аашаа дарахад нь, авир ихтэйг нь авираа татахад нь дэм болох юм болов уу, нэгэнт нь өөрсдийг нь гээд өмнө нь энэрээд, дэмнэчихсэн тул нэг үеэ бодвол эерүүлэх гэхэд үгийг нь дагах нь их болоод, цаашлаад бүр өөр өөрсдийн сонирхолоороо ч юм уу, эсвэл төр засаг үүрэг болсон нэгдмэл нэг сонирхолыг төрүүлж чадвал эвлэлдэн нэгдэх замдаа орох биз.<br />
эцэст нь эерсэн, эвлэсэн тэднийг залаад, залангаа засах нь төр засгийн хувьд үүрэг нь, 3-н онол нь гэв. мэдээж төр засаг гэхээр мань мэт нь нөгөө батлан хамгаалахаа яах билээ? эрүүл мэндээ яах билээ гээд л баахан юм асуусан, тэгэхээр өөдөөс эвлэлдээд, нэг, нэлээд зөв зүйл рүү залагдаад явж чадахгүй бол юуных нь батлаад хамгаалах билээ гэж ам асуув. би дуугай болов ккк.<br />
мэдээж төр засгийг хүмүүн бүрдүүлдэг, тэр хүмүүн нь өөрийнхөө жолоог атгасан, өрөөлийг манлайж чаддаг нэгэн байх хэрэгтэй, мөн өрөөлд, өлгий нутагт нь, өөрт нь юу зөв, юу буруу гэдгийг дэнслэж чаддаг нэгэн байх хэрэгтэй гэв.<br />
мөн онол гэдгийг<br />
оновчтойг ол<br />
олсноо олонд түгээ гэсэн байдлаар хэлэв, тэгэхээр онол гэдэг маань өөрөө түгээх үйлээ өөртөө багтаасан утга болох нь.<br />
тэгвэл төр засаг гэдэг маань түмнийг буюу хүмүүнийг засах л асуудал болоод хувирав, түүнээс төр гэхээр ямар нэг данхайсан аппарат биш, зүгээр л үйлчилгээний, энэрэх, дэмнэх, чиглүүлэх, эцэст нь түмнийг залангаа засдаг хүмүүс болох нь. өнөө нийгэмд төр гэхээр л нэг сүртэй хэрнээ тогтсон зүйл үгүй, нэг л ойлгомжгүй байгаад байдаг, гэтэл төр гэдэг бол зүгээр л хүмүүс, өрөөлийг зөв рүү чиглүүлдэг, сайн руу оройлдог, саар нэгнийг засдаг, сайхныг дэмнэдэг хүмүүс аж. тэгээд үргэлжлүүлэн бодохоор төрийн түшээд гэхээр төрийн үйлийг оройлон хийж байгаа нэгэн хүмүүнээ л түших, дэмнэхээ хэлдэг юм болов уу, түүнээс биш өгөр улаачийнх нь бодож байсан шиг төр гээч нэг соёмбо ч юм уу, нэг төрлийн бэлэгдэлийг түших биш ч юм шиг. тэгвэл нөгөө төрийн минь сүлд өршөө гэдгийг төрийг бүрдүүлж байгаа зөвт, зоригт үрс нь түмнээ өршөөхийг хэлж байгаан болов уу, за ингээд бодоод байвал хадуурч мэдэх тул зогслоо ккк.<br />
одоо ингээд харахад бидний өвөг дээдсүүд, олныг оройлж байсан, түмнийг манлайлж байсан, төрийг засаж байсан ухаантнууд маань энэрэнгүй, зөөлөн сэтгэлтэй байсанд нь гайхаад байх зүйлгүй, тийм ч байх ёстой харагдав.<br />
тэгээд ч Буурлууд, Өвгөд бууж ирээд эхлээд үрсээ дэмнээд, бариа засал хийгээд, тэгээд хоорондоо эвтэй байхыг сургаад, мөн ааш авираа зас гээд байдаг нь энэ 3-н дараалалд нийцэх ч юм шиг.<br />
тэгвэл нөгөө тээнэгэлзэх эрдэм маань төр засгийн хувьд биш, энгийн нэг хувь хүмүүний хувьд ямар байх вэ гэж бодохоор:<br />
дээрх 3-ыг /энэрэн дэмнэх, эерүүлэн эвлүүлэх, залан засах/ алддаа хэр шингээснээр нь шүүхийг хэлэх юм болов уу. шүүх гэхээр мэдээж дэнсний асуудал гараад ирнэ, дэнслэхийн тулд эргээд зөв гэж юуг ойлгох, буруу гэж юуг ойлгохоо мэддэг байх хэрэгтэй болно, гэтэл ганц нэг хүмүүн л үүнийг мэддэг байгаад бусад нь мэдэхгүй бол бас л дэмий, зүгээр л нийтээрээ, түмнээрээ зөв гэж юуг ойлгох, буруу гэж юуг ойлгохоо мэддэг болчихвол, заавал хэн нэгнээр шүүлгээд, хэн нэгнийг тээнэгэлзүүлээд байх хэрэггүй, өдөр тутамдаа л ойр дотныхноо, эргэн тойрныхноо хараад, харангаа тээнэгэлзчихвэл овоо цэгцрэх шинжтэй. зөв, бурууг дэнслэхдээ өлгий нутагтаа хэр зохицож байгааг нь, эх дэлхийдээ хэр өгөөжтэй байгаад нь, өдийг болтлоо авснаа хэр эргүүлэн өгч байгаа зэргийг нь харан байж, ажин байж дэнслэх хэрэгтэй гэж өмнө шипи өгч байсан. тийм ч учраас бидний үед хүрч ирсэн, мэдэгдэж байгаа Их Засаг хуулийн нэлээд олон заалт нь байгаль дэлхийтэйгээ хэрхэн харьцах, хэрхэн хүндлэх, хэрхэн зохицох тухай байсанд бас л гайхах зүйлгүй болов.<br />
хэр өрөөлийг энэрэх сэтгэлтэй юм, энэрснээрээ бусдыг хэр дэмнэдэг юм, бусадтайгаа хэр эвтэй юм, бусдынхаа дунд эвийг хэр сахиулдаг юм, олныг залж, зөв зүйл рүү өөрөө оройлон үйлдэж чаддаг эсэх, оройлонгоо болохгүй байгаа нэгнийг, дутуу дулимаг нэгнийгээ хэр засаж чаддаг юм гэдгээр нь шүүхийг тээнэгэлзэх эрдэм гээд байх юм. энд зориуд шүүх гэдэг хэсгийг нь цааш задлуулалгүй орхисон тул би ч бас үргэлжлүүлэхгүй болов.Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-50506378535842536532013-12-03T19:00:00.007-08:002013-12-03T19:00:56.112-08:00зөв, зөрүү, жолоо /шипи/<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөвтэй буруутайгаа ялгаж сурахаас л <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн жолоог атгах эхлэнэ дээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өрөөлийг араас нь дагуулах хөврөнө дөө<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөв, зөрүү?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хүссэн ч эс хүссэн ч<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ундаалах рашаанаас эхлэлтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уушиглах агаараасаа угшилтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хүртэх идээний өгөөжтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Довтлох талын энтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бартаа болгоныг сануулдаг нуруудтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бартааны цаана байх шагнал бүрдтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэмүүлж хүсэх тэнгэртэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэрийж хэвтэх газартай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уйлж хоргодох дулаан энгэртэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Унтаж нөмөрлөх энгэр юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Таниад хүртвэл идээ юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тарвалзаад эрхлэх зүлэг юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Булхаад ариусах нуур юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Булингартуулж боломгүй булаг юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хийморь дэгдээх хуй юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хясал юуг сануулах жавар юутай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Асгарах орох бороо нь хөөр баярыг сануулж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Аагим зуны халуун нь хүний сэтгэлийн илчийг өгүүлэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Аадар борооны ширүүн нь усан нулимсыг бодуулах<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Аглаг ой хөвч нь агаар юуг тэтгэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Элсэн шаргал говь нь сэтгэлийн хатыг илчлэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ээрэм хөх тал нь алсын харааг илтгэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Мэлмий юуг хуурах зэрэглээ нь <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэмүүлэх хүслийг илтгэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Мэлтэлзэн тунарах нуур нь <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Сэтгэлийн ариуныг харуулах<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эгц босоо хад нь <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эр зоригийг илтгэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Шовх мөнх цасан оргил нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Шударга занг харуулах<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өндрөөс унах хүрхрээ нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Буруутвал хэрхэхийг үзүүлэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бэлд нь тогтох ус нь <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уучилж болохыг харуулах<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эх үндэс нь энэ билээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Угшил юу нь энэ билээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үе үедээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Амь амиараа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэмцэн байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Төлөн байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Манан байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бахдан байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Маргаашдаа л гэж захин байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эхийн хэвлий дэх ураг мэт<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Мэлмий харааны цөцгий мэт<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Мэндэлсэн нярайн зулай мэт<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хаацайлан байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хамгаалан байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Байлгах ёстой, байлгаж байгаа, байлгаад үргэлжлүүлэх
хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэ л өлгийг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эрхэмлэн дээдлэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өлгий юундаа дасан зохицож<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн бодол чинь хүртэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнээс эхтэйг санан явж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өлгий хангайнхаа сайхан болгонтой жишин байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөв үү, эсвэл зөрүү юу гэдгээ ялгаад сурчих хэрэгтэй
эхлээд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Сэдсэн үйл чинь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Итгэсэн бодол чинь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Төлөвлөсөн санаа чинь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Төсөөлсөн ирээдүй чинь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэ л өлгийгөөсөө хумсалснаа хувингаар нь эргүүлж өгч
чадаж байвал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэ л өлгийгөө тэтгэж дэмнэж байвал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэ л өлгийдөө өнөөг хүртэл хүртсэнээ эгүүлэн өгч чадаж
байвал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнийг чинь зөв гэж өргөмжлөе<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрс та нарыг сүрхий гэж бахдая<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харин<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрөөр бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эндүүхэн бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Буруу гээд саначихвал шулуун биз<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөв гээчээ, буруу гээчээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэнслэх дэнсний учгийг хэлэх төдий юм<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бяцхан цааш нь тунгаагаад<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийгөө ч тэр<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өрөөлийг ч тэр шүүхдээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Гартаа атгах дэнсээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ултайхан шиг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Суурьтайхан шиг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ухаантайхан шиг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодолтойхон шиг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Оюундаа хадчихвал зүгээр сэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Жолоо?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хүлэг мориндоо мордоод<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хийморь юугаа сэргээгээд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөх талдаа давхиж байгаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөх толботой үр бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн жолоог атгаад байгаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өрөөлийн харааг булаагаад байгаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйл юундаа зориод байгаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн бодолдоо үнэнч байгаа нэгэн аж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харин<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөрүү буруу бодолтой<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөрүүд этгээд зантай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Залхуу залхаг ааштай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зан нь хувирамтгай аягтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бурууг мэдсээр үйлдэх хэвшилтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бусдыг өөрөөсөө өмнө шүүдэг зуршилтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зорьсон зорилго үгүй доороо эргэцдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зовлон юуг тоолгүй хажуугаар нь өнгөрдөг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Жаргал юундаа баясаж хамраараа сагадаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Заяа юугаа бодолгүй өнөөдрөөрөө алхдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ийм л нэг мунхагийг эзэн би морьтой зүйрлэх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнийг эзэн болж жолоог нь атгаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эргүүлэн амгайвчилж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хурд юуг нь нэмж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хувь юуг нь дүүргэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зам юуг чиглүүлж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Заяа юуг тодруулахыг нь <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хийсээд байдаг хэдэн өвгөд л <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмнэхийг хүсэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэмжихийг хичээж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хэсэгтээ атгах биз ээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн жолоогоо өөрөө атгадаг болчихоод<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өвгөд бидэнтэйгээ ном хаялцдаг болчихоод<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үгээрээ биднийг мохоодгүймаа гэхэд цочоодог болчихоод<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн жолоог бүрэн атгалаа гэж санахаараа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэр үед чинь бид<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Жолоо юуг чинь өөрт чинь өгье<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Золбоо юугаа мэдэж явахаа өөрөө мэд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тунгаах л хэрэгтэй дээ</span></div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-19221676424278359672013-12-03T18:28:00.003-08:002013-12-03T18:28:32.123-08:00хөгжих гэж? шипидсээр л<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжин дэвжих үү<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжин баясах уу гэдгээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Яг яагаад байгаагаа <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ялгаад сурчих хэрэгтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрс та нар өнөө замбадаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэхэн орчиндоо<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Олсноо арынхаа сүвээр гаргаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Мэдсэнээ дамлах гэж дарж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хэлсэн худлаа үнэн болгох гэж улиглаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хийгээгүй үйлээ хийсэн болгох гэж халаглаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Барьж дийлэмгүй итгэлийг хүчээр атгандаа байлгах гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Барж идэхгүй ачааг хүнийх байсан ч өөрийн болгох гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Нуусан өөрийн алдааг мартуулах гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бүдэрсэн нэгнийг алдааг харин тодруулах гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бүтээсэн нь ганц ч үгүй хэрнээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Билүүдсэн үгс нь бум түмээр нь байх<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үгээр идэш хийдэг бол пологтохоор болж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Худлаар ходоод дүүрдэг бол хагарахаар болж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хоосон магтаалаар дэвждэг бол Тэнгэрт тулахаар болж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хоноцын үг үнэн байдаг бол улс чинь дэвжихээр болж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн тархиа ухаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн зүрхээ зориулж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн сэтгэлээ чилээж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрийн гэж өмгөөлж байж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжиж дэвжинэ үү гэхээс<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хоноцын хоолны шавхруун дээр найрлаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хумиад хаясан цаасыг нь горьдож<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Худлаар билүүдсэн үгсийг нь дээдлэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хуурамч багны цаадхыг нь танихгүйхэн явбал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжин дэвжих биш харин<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөөрцөглөн баясан <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөлөөрөө толгой хийсэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Толгойгоо өгзөгөндөө дарсан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тоосонд булагдсан хэдэн <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөөрцөглөн баяссан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөхрөн шаагилдсан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хахаж байсан ч амандаа чихсэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ханиад нь инээд болсон<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ийм л нэг хөгжилтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ийм л нэг орчилтой л байна даа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харин<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжин дэвжих бол<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөл нь гишгэхээ мэддэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Тэргүүн нь залахаа боддог<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Гар нь бүтээхээ хичээдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Гавал нь оюунаа шахдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үгээр зөвхөн үнэнийг өгүүлдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйлээр түүнийгээ батлаж харуулдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өрөөлийн өөдөөс зоригоо чангалдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөдөсхөн цаасанд хуурталгүй тэсдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өлссөн нэгэнд үйл олгодог<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уйлсан нэгэнд дээвэр өгдөг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өнчирсөн үрсэд халамж тавьдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өвгөрсөн хөгшдийн сургаалийг сонсдог<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хальтрах нэгэнд нь тулах таяг болдог<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хатуурхаж бусдыг яллалгүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөвшрүүлэхийн төлөө зорьдог<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Зөөлөн нь хатуугаа дийлдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэвжээд байгааг нь түмний сэтгэл мэдүүлдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дээшлээд байгааг нь үрсийн нүд илтгэдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ахиад байгааг нь ардын баясал хэлдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Амжуулаад байгааг нь мэдэлтнүүдэд өгөх хүндлэл
илэрхийлдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харь элгийн нэгнээр биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харам нутгаа өмгөөлдөг нэгнээр<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өндөр төрийнхөө торгон жолоог атгуулдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөд нь өргөж хичээж явахаа мэддэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Төрийн хүний ганцхан үг нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Түмний мянган үрсэд нөлөөлдгийг ухдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Түүний хийсэн бяцхан зөв нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Олны сэтгэлд итгэл бадраадгийг аждаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бурууг өгүүлсэн ганцхан үг нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бусдын амьдралд зовлон авчирдагийг мэддэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Булзааруулж дийлэхгүй нэгхэн үйл нь<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бусдаас өмөөрөх шалтаг нь болдоггүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Элэг нь бүтэн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энгэр нь дулаан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эцэг нь тулхтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эх нь энэрэлтэй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрс нь баясалтай<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйлс нь золбоотой<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Нутаг нь харийн тоосонд даруулаагүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Нуур нь буруутны шингэнд хордоогүй<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Уул нь сүрлэг хэвээрээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ундрага нь ширгэшгүй хэвээрээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Иймэрхүү л байвал <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хөгжин дэвжих гэх байх даа<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">буурлуудын өгсөн шипиг л дамжуулж байна, өөрийнхөө жолоог атгаагүй мань мэт нь юугаа мэдэж олон юм бичих вэ дээ, ингээд алдаар ч тэр, блогоор ч тэр улаалаад суухаас.</span></div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-19430171846474224432013-11-27T21:10:00.003-08:002013-11-27T21:10:51.962-08:00энгийн гэж?<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">... Үрс та нар <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өвгөдөөс илүүг үйлдээд байна гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрсдөө тэднээс илүү гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Сэдээгүй сэтгээгүйг нь чаддаг гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Сэрээгүй санаагүйг нь үйлддэг гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өмнөхөөсөө үргэлж давдаг гэж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үе үеэрээ дийлдэг гэж боддог бил үү<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өөрсдийгөө л хуурах л эд дээ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үгэн өртөөгөөр, аман өртөөгөөр үйлээ амжуулах биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Эдэнд баригдаж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэнд хоригдож /бичиж байсан утсыг хэлэв/<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Бодолдоо тунгаах үгсээ тусад нь хорьж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ухаад олох учгаа гаргалгүй дарж<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үүнийгээ та нар үрс нь ахиад байна<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйлс нь бадраад байна<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өмнөх үеэ бид даваад байна<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өвгөдийн дэргэд бид ухаантан байна гэж боддог гэл үү<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ирмэхийн төдийд эвдэрдэг эд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Харахын төдийд хиртдэг сэтгэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ажихын төдийд эмээдэг итгэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Авахын төдийд цаддаг шунал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Олохын ихийг боддог хүсэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Олзны багыг голдог дур<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Насны уртыг чамладаг оюун<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Намба юуг үл тоодог сэдэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Гамнах хугацаагаа хаядаг авир<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ганцаараа бүхний чаддаг мэт сэтгэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Улиг болсноо үнэнд боддог эндүүрэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ухаж дийлээгүйгээ худалд сэтгэдэг ташаарал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өнгөрсний араас сөхөж муулдаг араншин<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үр хүүхдээ өөрөөсөө илүүд гаргадаггүй зан<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Алдсан нэгнээ ангал руу түлхдэг санаа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Аврах ёстой нэгнийг ажилгүй өнгөрдөг хараа<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дэнсэлж чадамгүй байж өчгийг сонсдог сэтгэл<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Дийлж барамгүй байж үйлийг амладаг мунхаглал<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хууран авснаа, хуурмагаар хурааснаа эд хэмээн сэтгэдэг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Хумсалж үлдээснээ өв гэж будилдаг<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрээ энэрэхгүй хаях эхэнцэр нэртүүд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өчгийг нь сонсолгүй тушаадаг эцгэнцэр тархитангууд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Өвгөдөө үхсэнд тооцдог үрэнцэр арчаагүйнууд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үйлдэхийг биш өгүүлэхийг өмнөө барьдаг өмхөрсөн
оюунтангууд<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Юуны тухай өгүүлж байгааг мэдэж байна уу чи?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрс та нарын зөвхөн тухай биш<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Үрс та нарын оршиж байгаа <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ёроолгүй шуналын хүүдий болсон<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ёзооргүй үндэсний угшил болсон<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Язгуураа танихгүй харанхуй болсно<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Ясаа дээдлэхгүй дорой болсон<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">Энэхэн замбыг чинь гоочилж байна...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">за ингэж зэмлүүлсний дараах буултанд бичихгүйгээр, тогтоохыг хичээж эхлэв. тэгээд хэдэн зүйл тогтоосноо бичье байз.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">бид үнэндээ мундаг, сүрхий, гайхамшигтай гэдэг боловч Онгод Буурлууд маань, Өвгөд маань бидэнтэй адил хүн л байсан, тэдэнд сайн, магтууштай, авууштай чанарууд биднээс маш их байсан хэдий ч бас сул тал гэх үү, сөрөг тал байдаг л байсан биз, хүн л юм хойно. гэхдээ нэг том ялгаа байгаа нь тэд сул, сөрөг талаа дарж, өөр зүйлээр нөхөж чаддаг бол, бид өөрсдөө сул, сөрөг талууд, буруу зөрүү авир, араншиндаа дарагдчихдаг аж. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="MN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: MN;">жишээ нь тэд аймхай байсан бол түүнийгээ шийдмэг зангаар нөхдөг, хэрвээ тэд сэтгэлийн хатгүй байсан бол ямар ч зүйл тохиолдсон үйлддэг, үүргээ биелүүлж, ажлаа хийсээр байсан, гэтэл мань мэт нь айвал хөдлөж чадахгүй гацчих биз, ажил хийж явтал уй гашуу, эсвэл сэтгэл санаа тавгүйтвэл ажлаа орхиод хямраад явчих биз, ялгаа байна уу, байхаар барах уу, маш их байна.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">өнөө өнгөцхөнөөр бичсэн дээр минь нэмээд жишээ болгоод хэрэглэх Эр ДЭМ-ийг: бид улаач чамайг хэрэглэж л байна, чамайг хэрэглэхийн тулд өөрсдийнхөө ч тэр, чиний ч тэр тархийг ухаж, төнхөж байна, гэхдээ ганц чиний тархийг ухаад, чамайг шахаад байвал гүйцэд хэрэглэгдэхгүй, тэгэхээр чамаар дамжуулж чиний үр хүүхэд, ойр дотныхон, удмынхныг чинь тархийг тэлэхийг хүсэж байна, энэ чинь хэрэглэснээ үр төлөөр нь нөхөх мөн биз дээ гэв ккк, би ер нь ашиглуулж байгаан байна хэхэ.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">мөн улаач чамайг бид сонгох үедээ, ямар байж болох вэ, ямар зан чанартай байвал дараа нь түүнийг нь засаад, бяцхан зүлгээд хэрэглэж болох вэ гэж бид төрөхөөс чинь өмнө, тамгалахдаа сэтгэсэн, тэгээд чамайг төрсний дараа үнэхээр бидний бодсон шиг зан авиртай, оюун ухаантай, бие махбодьтой болж байна уу гэж магадласан, үүнийг та нар өөрсдийнхөөрөө шахаа гээд байх шиг байна, тэгсний дараа за яахав болох юм байна, толгойг нь тоншоод байвал бага багаар, хумс хумсаар ч гэсэн ахих биз ээ гэж найдсан билээ, үүнийг чинь итгэх Эр ДЭМ гээд байгаа юм гэв ээ. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">ер нь та нар судрыг тайлахдаа энгийнээр тайлна гэхээр л зөвхөн өөрсдийнхөө амьдралд буулгаад байх юм, эсвэл гүн гүнзгий тайлбарлаж байна гээд л амьдралаасаа тасраад байх юм, ядаад нь Өвгөд бид улаачтай хэрхэн харьцаж байна, улаач нь эргээд бидэнтэй яаж харьцаж байна гэсэн энэ харьцаанаасаа ургуулаад бодвол мөн ч их учиг тайлагдана даа гэв. нээрээ бодоод байхад БӨӨ гэдгийг ойлгохын тулд эхлээд бид өөрсдийн Буурлууд маань бидэнд яаж ханддаг, бид тэдэндээ яаж ханддаг, хоорондын эргэх холбоогоо ажих, анзаарах, ойлгох хэрэгтэйн байна. шипидэж байж өөрөө бодоод олчихсон мэт хөөрцөглөв.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">гэхдээ нэг зүйл анхааруулсан нь тайлж байна гээд бичээд орхих биш, тайлснаа өөрөө үйлдээд, ингэж тайлбарласныг ингэж үйлдэж, үйлдсэнээр ийм үр дүнтэй болдог гэдгийг харуулах нь хамгийн чухал гэв. мунхаг улаачаа ч гэсэн судар тайлж байна гэж бичихдээ гол нь өөрийн биедээ яаж наах вэ, яаж түүнийг өөрийн болгох вэ гэдэг талыг нь илүүтэй анхаарч бичиж бай, тэгээд өөрөө бичсэн үгнийхээ арыг ар нуруундаа дааж, харуулж бай гэв, яадаг билээ.</span></div>
Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-64470292807225148832013-11-22T00:02:00.004-08:002013-11-22T00:07:12.933-08:00өнгөцхөн үргэлжлэлза өнөөх чинь өнгөцхөнөө үргэлжлүүлээд бичиж байна даа<br />
<br />
Гуйх Эр ДЭМ: сэхээрүүлэх, гэгээрүүлэх, зүүгдэх, тосох Үндэсний дөрвөн ЧУ КУР-тай<br />
<br />
уг нь хүнээс авах, хүсэх, хэрэгцээтэй зүйл байгаад байдаг, тэгтэл гуйх гэдэг гутамшиг, гуйлгах гэдэг гайхамшиг гэж толгойдоо бат шингээсэн, бардам гэхэд хаашаа юм тийм занг алддаа шингээсэн мань мэтэд бол энэ эрдэмээс шингээх бүү хэл, үзэгдэх бараа, үнэртэх үнэр ч үгүй биз ээ.<br />
харин бодоод байхад энэ эрдэм бидний үр хүүхдүүдэд үнэхээр их байдаг, тэд үүнийг сүрхий хэрэглэдэг ажиглагдав, бодоод, хараад байхад манай хүү янз бүрийн зүйл хэрэг болох, эсвэл хамт тоглох зэрэгт нь аав нь ажил хийж байна, түр байж бай, дараа больё гэж хэлэхээр мөн сүрхий ятгаж, тоглоно гэж амласан биз дээ, та намайг цэцэрлэгээс аваад 2-уулаа цуг тоглоно гэж тохирсон биз дээ, ганцаараа болохоор энэ тоглоом болохгүй байна гээд л, намайг сэхээрүүлж байх, тэр нь лавшраад, та хүүхэдтэйгээ тоглохгүй бол таньтай дахиж ярихгүй ч гэх шиг, таньд гомдлоо ч гэх шиг, мөн олон янзаар үзэж байнаа, бодвол манийгаа сэхээрээд анзаараад, анхаарал хандуулсныг нь мэдчихээд хамт тоглохгүй л бол болохгүй байдалд оруулж гэгээрүүлж байгаа байдал нь байх даа хэхэ, тэгснээ дараа нь эргэлзээд, нээрээ ч тийм юм бил үү, хүүхэдтэйгээ тоглочихоод, унтуулчихаад дараа ажлаа хийе, эсвэл хүссэнийг нь биелүүлчихээд больё гэж бодохоор салахгүй шалаад зүүгдчихнэ, тэгээд л за тэгье дээ гэж хэлэх гээд за тэ.... гээд ам ангайв уу үгүй юу тосоод дагачих бололтой юм. үүнийг юу гэдэг байх нуу? гуйх эрдэм л гэдэг байх нь хэхэ.<br />
<br />
Анд болох Эр ДЭМ: таван тусгаар тогтнолоо хамтаар хариуцах орь ганц ЧУ КУР-тай<br />
<br />
за энэ бол 35 эрдмийг өнгөцхөн харж байгаа надад хүртэл их амин сүнс болсон, ач холбогдол бүхий эрдэм санагдаад байгаа юм. 5 тусгаар тогтнол гэж цусны, орон зайн, тархины, ахуйн, засаг-ийн тав байдаг.<br />
тэгтэл одоо бидний хувьд, за бидний гэж эзэнгүйдүүлж, өөрөөсөө зайлуулаад ч яах вэ ккк, миний хувьд дээрхүүдээс өөрт байна уу, жаахан ч гэсэн шингэсэн зүйл гэж байна уу гээд хайсан юм алга даа, анд гэж үгийг юу гэж ойлгодгоо ч бодоод үзлээ. бидний нийгэмд анд гэдгийг хамтран ажил эрхэлж байгаагаар нь ахуйн тусгаар тогтнолын нэг хэсэг гэж ойлгож болох ч юм шиг, гэтэл энэ нь анд биш, зүгээр түнш аж, эсвэл ... гээд бодохоор үнэхээр би анд болох эрдмийг огтоос мэдэхгүй аж. их сайндаа л ажлын хамт олон гэх, багын найз нөхөд гэх, эсвэл сонирхол хүслээрээ нэгдсэн хэсэг хүмүүс байх.<br />
үнэндээ бид анд, нөхөр, найз л гэх хэрнээ нэгнийх нь юу бодож байгаа, тэр зөв буруу эсэх, аливааг харах өнцөг нь хурц, мохоо эсэх нь /тархины тусгаар тогтнол/ бидэнд ердөө хамаагүй, ер нь сонирхдог ч үгүй байх, зүгээр л ганцаар нь бодоход л ийм байх. гэтэл 5-ууланг нь бид хамтаар хариуцах ёстой, хариуцахын тулд мэдээж нэгэндээ итгэх хэрэгтэй байх, итгэх эрдэм, эсвэл нэгнийхээ ааш араншинг таньж, бас тэвчих хэрэгтэй байх, өөр яадаг ч билээ, тэгж байж л бид эд бүгдийг хамтаар нь хариуцаж, нэг үхэр андынхаа доргисон, доргилтоос үүдсэн өвчний төлөө нөгөө 1000 үхэр анд нь сэтгэлээ чилээдэг, хамтран хариуцаж дийлээгүйдээ хүлцэл өчдөг, хүлцэл өчихдөө доргиж өвдсөн эврийг нь эдгээж хүлцэл өчдөг, эсвэл тэр андыгаа эвэр нь өвдөж байгаадаа гэж өрөвдвөл бэрхшээлийг нь арилгаж өрөвддөг, нөгөө эврээ доргиосон анд нь ч гэсэн бусад 1000-даа талархаж сурдаг болох байх даа. анд болохын тулд ингэхээр юу чухал вэ гэхээр эв л чухал аж, нэг нь өндөр байж болно, намхандаа өндөр модноос мөчир аваад өгчихөж болно, нэг нь тарган байж болно, тамирчин нь түүнд өөрийн аргаа заагаад өгчихөж болно, бидний өвгөдийн үлдээсэн нөгөө эвтэй 4 амьтны үлгэр ч байна, эсвэл өвөг 7 одны домог ч байна, эвт шаазгай буга барина гэдэг үг ч байна, ингээд бодохоор өвгөд маань бидэнд өв болгож эвтэй байхыг л чухалчилсан юм болов уу даа.<br />
<br />
Зөвшөөрөх Эр ДЭМ: таних, тооцох, тунгаах БӨӨ ЭР КҮ-тэй гурван ЧУ КУР-тай<br />
<br />
за энэ эрдмийг өнгөцхөн бичихэд өмнөх бидний хүүхдүүдийн жишээ яаг тохирох аж, нөгөөх чинь гуйх эрдмийг гарамгай ашиглаад л, биднийг ээрээд л байх, сэхээрүүлээд, зүүгдээд тосоод л байх. тэгтэл бид бас шууд зөвшөөрөхгүй ээ, бидний толгойнд явагдах процесс /үйл явдал гэх байх даа/ гэвэл нөгөөхөө харна аа, энэ үнэхээр чин сэтгэлээсээ хүсэж байна уу, түүнд тоглох нь тийм ач холбогдолтой байна уу, эсвэл зүгээр анхаарлын төвд орох гээд ингээд байна уу, энэ нөхрийн хувьд би, аав нь, ээж нь, ах нь, эгч нь гэх мэт болсон би нь хэр үнэтэй юм, надаас өөр хүн түүнд алга уу гэж ирээд л цаадхаа, түүний хүсэж байгааг таних байх, тэгснээ л түүнд өөр тоглоомоор тоглох сонголт алга уу, түүнтэй одоо тогловол би юуг орхих хэрэгтэй болох вэ /эдийн засгаар сурч байсан хүмүүсийнхээр бол алдагдсан боломжийн зардлаа тооцно ккк/, дараа тогловол яах бол, нөгөөх чинь гомдчих болов уу, эсвэл үүнийг ингэж байгаад нэг аргалчих боломж байна уу гээд л тооцох байх, тэгснээ за за, ажил бол яахав байж л байх хойно, энэ чинь миний хүүхэд юм чинь, хамт тоглохгүй бол сэтгэлд нь юм орчих байх, хамтдаа өнгөрүүлэх хором, мөчүүд юунаас ч илүү үнэтэй нь үнэн шүү гэж тунгаасны дараа л тоглох байх даа. манай хүүхэд бол бидний тархинд ийм их зүйл болж байж, ингэж эрдмээ шавхан байсны эцэст хамт тоглохоор шийдэж байгааг бол ойлгохгүй л дээ ккк. гэхдээ л тэд биднээс гуйх эрдмийн хувьд дэндүү илүү.<br />
<br />
Хэмжих Эр ДЭМ: ЖАЯГ-аар, онолоор, ТНГР-ээр, Элжүй-гээр, хохирлоор Үндэсний таван ЧУ КУР-тай<br />
<br />
за бид бүгд л мэдэх нэг үг байдаг, долоо хэмжиж, нэг огтол гэж, тэгтэл үнэндээ бид, би хэмжиж чадаж байна уу гэвэл бас л асуудал үүсэх нь. миний хувьд алив зүйлийг юугаар нь хэмжидгээ бодохоор тэр зүйлийн талаар хугас сонссон онолоор нэг хэмжих гэж үзнэ, тэгээд хэмжээс буруу бол гарч болох хохирлоор бас нэг хэмжих гэж үзнэ, ЖАЯГ-аа, ёсоо мэдэхгүй мань мэт нь үүгээр хэмжинэ гэвэл үлгэр болоод байдаг, ТНГР-ээр хэмжинэ гэвэл бүр хол сонсогдоод байх, Элжүйгээр хэмжих гэхээр үгээ ухаж дийлэхгүй л байх, тэгэхээр миний хувьд 7 хэмжиж чадаж байна уу гэвэл үгүй болчихлоо доо. нэг, үсрээд л нэг хагас хэмжих гэж оролдсоноо 7 дахин ижлээр бодчихоод огтолчих хүн ажээ. хэмжилт тал дээр бол улаан нойл нь ингээд баригдав аа хө. хэмжих гэдэг бидний хэлж заншсанаар бол нөгөө олон өнцгөөс нь харахтай ч ижил юм шиг, гэхдээ өнцөг болгон нь өөрийн дэнстэй, дэнстэй болгонд нь өөр өөр туухайтай аж, тэгэхээр л хэмжих гэдэг маань маргашгүй мундаг эрдэм болох нь харагдаад байна даа.<br />
<br />
Газар зүйч ЭР ДЭМ: хамтаар хариуцах, таван зүйлээр тухлах, үртэйжүүлж эзэмших, үрслэж тордох, услаж тогтоох таван ЧУ КУР-тай<br />
<br />
өнгөцхөн харахад л санаанд ямар нэг зүйл орж байвал түүнийгээ өнгөцхөн бичиж байгааг ойлгоорой.<br />
мэдээж энэ эрдмийг эзэмшихийн тулд урьдаар эрдмээ хэрэгжүүлэх талбар болох газраа бүгдээрээ хариуцах хэрэгтэй болох байх, хариуцах гэдэг нь хамгаалах, уурхайн полигон болгочихолгүй өмгөөлөх зэрэг орно. тэгээд нөгөө газраа НЭУ тухлах Эр ДЭМ-ээ хэрэглэж тухлах хэрэгтэй болох нь, гэтэл тэр эрдмийг ойлгохгүй байдаг хэхэ, яалтай ч билээ, за хамгаалж үлдсэн газраа зүгээр нэг хадгалаад байхгүй байлгүй, одоогийнхоор бол зүгээр нэг хамгаалж, түрээс төлөөд байхгүй нь лав, эзэмшихийн тулд тэр газар нь өөрт нь дараа нь үрээ өгөх өгөөж бүхий байх хэрэгтэй, тэгэхээр нэгэнт л хамтаараа хариуцаж байгаа хойно нөгөө газраа үр тарьж, үндэс суурилуулах хэрэгтэй болно, бид одоо ерөнхийлөгчийнхөө зарлигийн дагуу бил үү, юуны дагуу билээ, мод тарих өдөр гээд л баахан залуу мод суулгадаг, энэ маань мод суулгаж болох хоосон газраа хамтаараа хариуцаад, үртэйжүүлж эзэмшиж байгаа хэлбэр аж, гэхдээ үргэлжлүүлээд үрслэж тордох, эцэст нь услаж тогтоохгүй байгаа учир бидний намар суулгасан залуу моддын ихэнхи нь хавар үзэлгүй хатдаг нь үнэн билээ. газар орноо ургамал ногоогоор гоёх хэрэгтэй гэх, ургамал ногоон дундаа эрүүл агаараар амьсгалан зугаалах нь таашаалтай гэх, газар нутгаа цөлжүүлэхгүй, элсний нүүдлийг нь зогсоох хэрэгтэй гэх зэргээр бид бодож байгаа, үүнийхээ төлөө хөдлөж байгаа маань зөв хэдий ч алив зүйлийг бүрэн хийхгүй, тэр эрдмийг бүрэн ашиглахгүй бол тэгсэн, ингэсэн гэдэг нэр л зүүхээс, услаж тогтоогоод, биежүүлж чадахгүй аж. мэдээж энэ газар зүйч мэргэжлийг гаргууд эзэмшсэн, элсний нүүдлийг зогсоож, цөлжөөд байсан нутгыг моджуулж, нэг жилд 3000 ч билүү, түүнээс олон мод тариад, түүнийгээ услаж тордоод ургуулсан эрдэмт нэгэн бидний дунд байгаа, тэднийгээ сайшаах /хамгаалах, хөөх, мэдүүлэх гэнэ дээ/ хэрэгтэй, тэдэн шиг олон газарч эрдэмтэн бидний дундаас гараасай, бидний үр хүүхдүүд ийм эрдэмтэй болж бойжоосой, энэ нь энэхэн хугацаанд үрсийнхээ тархийг багахан ч болов чиглүүлэх боломжтой байгаа биднээс хамаарах биз ээ.<br />
<br />
ингээд л өнгөцхөндөөд суухад эдгээр эрдмүүд бүгд л хоорондоо уялдаатай, нэгийг нь тайлбарлах гэхээр нөгөөх нь орж ирээд байх аж.<br />
мэдээж тэгж л байж удамшилд зохистой болох биз, удамшилд зохистой гэхээр эдгээр дэмийг хамгийн сайнаар нь эзэмших нь энэ л удам, хөх толбо юм биш үү, тэгээд л<br />
<br />
<i>ТНГР-тэй ирээдүйг өнөөдөр өглөө эрт байгуулаж байгаа ДЭМ удамшилт зохистой</i><br />
<br />
гэсэн юм байх даа гэж бодогдов.<br />
<br />
<i>Өргөн ИЭ ЭКЭ ялалтыг Үндэсний ГЭР ИЭ авчрах гучин таван ДЭМ ерэн ЧУ КУР-тай</i><br />
<br />
гэхээр эдгээр 35-ийг нэг хувь хүн дангаар биш юм аа гэхэд, нэгдээд хэсэг хүн эзэмшээд, мэдсэнийгээ хуваалцаж хэрэглээд байвал өргөн ялалтыг авчрах нь гэж ойлгогдож байна. өргөн гэдгийн ардах ИЭ ЭКЭ гэдгийг алгасаад шууд л энгийнчлээд, өнгөц рүү аваачиж байна уу ккк. нөгөө бөөсний онигоо шиг л юм болох гээд байна даа.<br />
за эрдмийн тухай бичихдээ зүгээр л үгнийх нь утгаар, арынх ЧУ КУР-ын утгаар хөөж бичиж байгааг анзаарсан биз ээ, яваандаа мундаг болохоороо ЧУ КУР нь гэж юу вэ, БӨӨ ЭР КҮ гэж юу вэ гээд л тайлбарлах болтугай гэж өөртөө ерөөл тавьчихья хэхэ, гэхдээ мань мэтээс илүүтэй энэ нөхөр ингэж бичиж чадаж байхад би нэг оролдоод үзье, миний өнгөцхөн, эсвэл гүн бодож бичих нь хэр юм бол гээд өөрийгөө шалгаад ч болтугай бичих нөхөд, андууд маань илүүтэй уялдаатай, ухаантай, өрөөлийн тархинд хүргэж тайлбарлах болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-216886268492335319.post-91033023697586412912013-11-20T23:46:00.001-08:002013-11-20T23:46:14.843-08:00өнгөцхөөн өнгөцхөнза бусдын хувьд хэдийнээ мэддэг, мэдээд хэрэгжүүлдэг зүйлийн тухай бичих болов, бичих болов ч гэж дээ, бич гэсэн даалгавар аваад бичихээр болов.<br />
35 эрдмийн тухай, нөхөр улаач өөртөө байгаа эсэхийг, байгаа бол хэр хэмжээтэй, байхгүй бол аль нь гэдгийг тодруулж бичих даалгавар авлаа.<br />
тэгэнгүүт нь өнөө улаач нь 35=5*7 учраас, энэ нь 5 тусгаар тогтнолын төлөөх үйлийг күэн 7 биеэр үйлдэх юм байна гээд таачихав ккк.<br />
<br />
35 эрдэмийг эхнээс нь дахиад уншиж байхад надад байгаа нь, би нь эзэмшсэн нь үнэндээ алга даа. ядаад уншаад толгойд орсноо бяцхан ч болов бичихээр шийдлээ.<br />
эхлэхийн өмнө нэг анзаарсан зүйл гэвэл, эдгээр 35 эрдэм нь дандаа үйл үгээр илэрхийлэгдэж байгаа, өөрөөр хэлбэл үйлдвээс эрдэм, өөрөө үйлдэхгүй, өрөөлд цэцэрхээд явбал дэм биш, дам яриа л болох шинжтэй дэг.<br />
<br />
за ингээд өнгөцхөн бичнэ ээ, яадаг юм хэхэ.<br />
<br />
Итгэх Эр ДЭМ: Сэтгэх, магадлах, найдах БӨӨ Эр КҮ-тэй хурц гурван ЧУ КУР-тай<br />
<br />
тэгэхээр итгэхийн тулд дээрх 3-ийг бүрэн хийж байж итгэсэнд тооцно уу гэхээс шууд л найдвал нөгөө бидний хэлдэг мухар сүсэг болох шинжтэй, эсвэл магадлаад л яваад байвал үл итгэгч болох шинжтэй, эсвэл сэтгээд л яваад байвал шийдэж чадахгүй яваад байх ч юм шиг.<br />
сэтгээд, магадлаад, үнэхээр л итгэж болох зүйл, итгэх хүн мөн гэж бодож байж түүндээ найдах ёстой, дараалалтай юм байна, тэгтэл би бүрэн итгэж чаддаггүй аж, сэтгэхийг хичээж, харьцуулж бяцхан оролдоно, тэгээд түүнийгээ үнэн эсэхийг нь магадлаж, өөр зүйлтэй харьцуулахыг бас бяцхан оролдоно<br />
<br />
Хүлцэл өчих Эр ДЭМ: алдааныхаа хохирлыг нөхөх Үндэсний ганц ЧУ КУР-тай<br />
<br />
бодоод байхад үнэхээр л тийм юм даа, алдаа гаргаж, өрөөлд гай, хохирол учруулсан, эсвэл тэднийг гомдоосон, сэтгэл санааг нь амгалан бус болгосон хүн л хүлцэл өчиж, уучлал гуйж, өршөөл эрэхээс гэм хийгээгүй хүн яах гэж хүлцэл өчих билээ.<br />
намайг уучлаарай, өршөөгөөрэй гээд хичнээн сэтгэлээсээ хэллээ гээд, учруулсан хохирлоо, өөрөө би алдсаны үрээр өрөөлийг хохироосны нөхөж чадахгүй бол өршөөл мянгантай эрээд ч яах билээ. тэгэхээр хүн хэрвээ алдаад, өрөөлд хохирол учруулах аваас алдаагаа залруулах гэж илүүтэй хичээх, илүүтэй үйлдэх хэрэгтэй болох нь. хохирлыг нь нөхөх байтугай хохироосноо ч мэдэхгүй, мэдсэн ч тоодоггүй, тоосон ч хамгийн ихдээ л нэг уучлаарай гэх, бараг түүнийгээ сорри морри гэж харь хэлээр хэлэх хүмүүс бидэн дунд ямар их байна вэ, тэдний нэг нь би гэж бодохоор ямар өчүүхэн бэ бид.<br />
<br />
Өрөвдөх Эр ДЭМ: бэрхшээлийг нь арилгах БӨӨ ЭР КҮ-тэй ганцхан ЧУ КУР-тай<br />
<br />
өөрөөрөө бодлоо, өөрөө хүчтэй байхдаа хүн хүнийг өрөвддөг бил үү, тэднийг ойлгодог бил үү? би лав тэгээгүй аж, уул шугамандаа бол өөрөө адилхан дорой байхдаа өрөөлийг өрөвдөх, зовлонг нь ойлгох биш, харин ч өөрөө хүчтэй, чадалтай байхдаа ухаан зарж, сэтгэл гаргаад дорой нэгнийг өрөвдөх ёстой аж, өрөвдсөн бол түүнийг нь арилгах үйлдэл хийх хэрэгтэй аж, 2хон үгээр л хэлсэн, бэрхшээлийг нь л арилгаад өгчих, тэгээд түүнийг үргэлжлүүлж өрөвдөөд, бөөцийлөөд байх хэрэг үгүй гэнэ. өрөвдөх гэхээр л эвий минь, чи минь, даанч яав даа, бүх юм сайхан болно, тэвчээртэй бай гэх зэргээр хэлэх биш, бэрхшээлийг нь арилгаж хийж өгөхөд л хангалттай юм болов уу.<br />
<br />
Хэрэглэх Эр ДЭМ: тархийг ухах, төлөөр нь нөхөх Оройн Дээд хоёр ЧУ КУР-тай<br />
<br />
хэрэглэх гэхээр л миний хувьд шууд л эд зүйлс, идэх уух юмс, унаж эдлэх унаа тэрэг л орж байх, гэтэл хэрэглэхийн тулд тархийг ухах гэхээр эхэндээ гайхлаа, хэрэглэх зүйлээ аваад л хэрэглээд, үрээд л дуусгаад болоо биз дээ гэж бодлоо. тэгтэл хэрэглэхийг тулд өнөө байгаа хэрэглээг аль зүйл нь илүү зохистой хангаж чадах билээ, энэ зүйл нь тэгээд байгаль дэлхийдээ зохицон амьдрах бидний амьдралд уялдаж байгаа эсэх, хорлож хороож хэрэглэж байна уу, эсвэл үржүүлж, бэхжүүлж хэрэглэж байна уу гээд л хэрэглэхийн тулд тархиа ухах, тархиа ажиллуулах хэрэгтэй болох нь. бидний өнөөгийн хэрэглээний гэж нэрлэсэн нийгэм маань үнэндээ хэрэглэж ч чаддаггүй нь харагдаж байх юм, учир нь бид хэрэглээд л хог болгож хаях, баас болгож гаргах, новш болгож шатааж байна, гэтэл хэрэглэхдээ бидний хажууд байгаа хүн, эсвэл бидний дараа үеийн хүмүүс бас л хэрэглэнэ, хэрэглэх ёстой, тэдэнд тийм боломжийг нь үлдээхийн тулд хэрэглэсэн зүйлээ нөхөж бүтээж, үйлдэж байж, төлөөр нь нөхөж байж сая бид хэрэглэж сурах аж.<br />
<br />
Талархах Эр ДЭМ: тэмдэглэх, тайлах, тахих Үндэсний хурц гурван ЧУ КУР-тай<br />
<br />
зун тахилга хийгээд л, уул усаа баясгаад л баахан яваад байсан, үнэндээ талархаад л яваад байсан юм биш үү хэхэ.<br />
<br />
над шиг ингэж судар ном уншдаг, за бүр тайлбарлана гэж том ярьдаг хүн ч ховор байх даа, зүгээр л эхлээд л бичээд байвал, бичихийн тулд тархиа бага багаар ч болтугай дайчлаад байвал өнөө бичиж байгаа нь өчигдрөөс илүү, маргааш бичих маань өнөөдрийнхөөс илүү болох байх гэж найдаж /итгэх эрдмийг хэрэглэх гэж байна/ бичиж байгаа юм.<br />
тэгээд ч саяхан нэг айлын засварт туслахдаа нэг зүйл анзаарсан. тэр нь хийх ажлууд нь хялбар, түүнийг би яаж хийхээ ч мэддэг, за гялалзуулна, тэрийг тэгээд, энийг ингээд л гээд төлөвлөөд, нэг л сүрхий хүн байгаад байлаа, гэхдээ гол нь хийхгүй л, хий эргээд суугаад байтал хэдэн өдөр өнгөрөөд, хүлээлгэн өгөх хугацаа нь тулчихаад, сүүлийн өдөр нь нусаа хацартаа нааваа.<br />
ямар ч ажил хичнээн хялбар байсан ч хийхгүй л бол, үйлдэхгүй л бол хэзээ дуусах<br />
ямар ч ажил хичнээн хэцүү байсан ч хийгээд л байх юм бол удахгүй дуусах юм байна гэдгийг хэзээ хойно жаахан анзаарав. нөгөө жигмэд, тогмид 2 гээд хүүхдийн дуу чинь үнэндээ энийг надад хэлснийг нь мэдэхгүй л хүүхэдтэйгээ дагаж дуулаад, баясаад яваад байсан юм билээ.<br />
Хаан дээдсийн<br />
хол гэж бүү цөх, явбаас хүрьюү<br />
хүнд гэж бүү цөх, өргөвөөс дааюу гэдэг үг үүнийг л хэлсэн аж, хүн хийгээд л, үйлдээд л байвал бүтнэ.<br />
<br />
дээрхэд бас өөрийнхөөрөө нэмээд<br />
<br />
хялбар гэж бүү бас, үйлдэхгүй бол чи үрэгдьюү<br />
хийчихнэ гэж бүү онгир, хийхгүй бол чи зэвэрмуй гэж хэлнээ ккк.<br />
<br />Zargachhttp://www.blogger.com/profile/04313290677995318566noreply@blogger.com2